141、净身（2 / 2）

这座神社很破败，而且郑义没看出来这座神社供奉的是什么神。

一般来说，日本的神社信仰，是以万物有灵论为基础，拜的是神灵化的万物。从高山、大树、奇石、瀑布、海洋、田地、太阳、火、雷、各种动物到祖先的神灵，都可以成为祭祀崇拜的对象，所以。日本的神道教有“八百万神”之说。

而供奉的神不同，做成的鸟居——也就是日本影视动漫作品中常见的门型牌坊也不同。

跟着神音羽，郑义绕到了神社本殿——也既他们刚才所站的那座木质建筑房屋的旁边，一条铺满青石砖的路直上。

站在青石砖路口。还没走进神社，他就看到了这条青石砖路前方尽头的拜殿和沿途的参拜设施。

在神社入口处，有一对狛犬座立于神社入口的两侧，再走进一些距离后，还有一个水池。

这个水池叫做“手水舍”，是用来给参拜的人“净身”的。在参拜主殿之前。需要用被放置好的小水瓢取一些清水，简单的清洗手并漱漱口。

除此之外，再往里面应该还有“表演台”、“祈愿板”、“时运”、“注连绳”等参拜的设施。可郑义站在入口外，以他的视觉能够清晰的看到这一路的拜殿设施，并没有“表演台”、“祈愿板”、“时运”这些东西，只有尽头最后的门型牌坊鸟居上，垂挂着一根绳子，应该是“注连绳”。

对此，他不禁疑惑向走在前面的神音羽说道：“你们神社的设施好像并不完善啊……”

他一直是坚定无神论者，对这个神社里的设施完善不完善其实很无所谓。

但听了他的话的神音羽却是神情一黯，沉默片刻后才说道：“二战过后，神社里没有了人气，断绝了香火钱，为了维持神社，奶奶一直在变卖神社里的东西，原本的很多东西都卖掉了，时间一久神社自然就变成了现在的样子。”

说着话，她人走进了神社入口，沿着青石砖路一直尽头的鸟居“注连绳”的方向走去。

郑义默默递跟在了她身后，感慨道：“这样啊。”

看来这座神社变得这么破败的原因，主要还是没有钱。

“你不拜一下吗？”

忽然，走在前面的神音羽开口问道。

“我不信这个。”

郑义摇头道。

神音羽眉头微皱，行走的身形停了下来。

片刻后，她折身回到入口处的“手水舍”处，将手中的神鬼铃和惊悚娃娃放在地上，然后拿起放置好的小水瓢俯身舀了一些清水，清洗了一下手，倒了点在手上喝入口漱了漱口，紧接着才再次拿起神鬼铃和贴着符纸的惊悚娃娃，目光看向郑义，说道：“你也来净身一下吧。”

“还是不用了吧……”

郑义面无表情的说道。

他是无神论者，虽然总是碰上“灵异”事件，但他一直坚信那不过是他了解的太少才导致无法看清事件的本质罢了，并不相信鬼魂恶灵的存在。

不过这并不是他拒绝的主要原因，既然是真正的无神论者，他自然也不会介意做做样子拜拜神社，全当游玩就行了。

他拒绝的主要原因是，神音羽叫他也来“净身”一下……

这在日语里或许没有其他意思，但在中文里，净身却是古代太监阉割过程的形容词！

郑义心理上有些无法接受。(~^~)