第七十七章：三车和尚（2 / 2）

玉溪然倒也真是有耐心，曾来没有在她的面前表现出丝毫的不满和心烦。只要她想知道，他就讲给她听。他从骨子里疼爱她，这种疼爱除了有九分的恋情之外，还包含着一分哥哥对妹妹的那种疼惜。

“说起这对师徒，其间还有一个小小的故事呢！那窥基和尚早年是一个放荡不羁的纨绔子弟。有一天策马在大街上疾行，正巧迎面碰到了玄奘法师。说来也怪，那马在距离玄奘法师有三尺外的地方突然自行停了下来，并且把窥基从马背上狠狠的摔了下来。而更巧的是，他在摔下来之后不偏不倚的正正跪倒在玄奘法师的面前。玄奘法师认为和他有缘便有心收他为徒。在得知了他是大将军尉迟敬德的侄子之后，第二天玄奘法师便来到了尉迟敬德的府上拜访。当时玄奘法师名满天下，尉迟敬德对他自然是非常的尊敬。于是便问法师过府所为何事，玄奘法师便说他想要府上的一件东西。尉迟将军满口答应，说无论什么东西只要法师开口便立刻奉上。玄奘法师便提出了要收他的侄子为徒弟，尉迟敬德虽然心中不愿，但碍于已经满口承诺他了也不好改口，只好答应。倒是那窥基死活都不愿意，于是玄奘法师便每日都来说教。最后他终于妥协了，说要让他出家为僧也可以，不过要答应他一个条件。那就是在临行前要为他准备三样东西，一车酒，一车肉和一车美女。玄奘法师满口答应了他，结果在那一天果真为他准备好了这三车的东西。窥很是感动，于是便真心诚意的拜他为师。这便是‘三车和尚’的来历。后来师徒二人相互钻研佛法，并且一起创立了这佛家八大宗派之一的法相宗。若说这八大宗派除了法相宗之外，还有最早的天台宗、净土宗、三论宗、以及律宗等一共八个著名派别，这些等以后有时间了我再慢慢说给你听。”玉溪然突然觉得自己讲得好像有点多了，似是在有意卖弄学识一般。便立马话锋一转，闭口不言了。

颜月儿点头“嗯”了一声，也不知道她实际上到底有没有听进去。笑嘻嘻的把头靠在情郎的肩膀上，丝毫不避讳一旁的黛莎和钟子贤。在她看来，她和情郎一起卿卿我我，耳鬓厮磨本来就是天经地义正大光明的事，没有什么好害羞和遮遮掩掩，躲躲藏藏的。

黛莎对此完全是装作眼不见为净，仍旧一副淡然闲适的表情。仿佛这个世间发生的一切事情都和她无关，她就是一个跳出三界外不在五行中的仙女。没有烦恼，没有忧愁，也没有和凡人一样的感情。可是那个叫钟子贤的家伙就没有她这么豁达了。只见他的眼中喷着嫉妒的火焰，身上散发着醋酸的味道，猛地一咬手里的苹果，差点没把手指头给咬下来。此时就算是让他去把玉溪然塞进茶壶里，他都愿意干。

“那这梵天镜呢？它又有什么特殊之处？”还是黛莎首先的发问，看来她对此事好像挺热心的。玉溪然正了正身体，轻轻地扶住颜月儿的肩膀。原想把她给扶正的，熟料那小妮子可能是误会他了，还以为他是来搂自己的，所以不用他动手就像往常一样自行的就倒在他的怀里了。他苦笑一声，知道再怎么努力也是无济于事的，索性就任由她胡闹了。

“这梵天镜本来就是传说中的东西，谁也没有亲眼见过。因此到底有没有这样一面可以找出人心的镜子谁也不清楚。不过既然传说中有这么个意象，那么后人很可能会根据其形象的描述仿造出这样一面镜子来。就像是在晚清的时候，紫禁城里曾经出现过一把鱼肠剑一样。其实真正的鱼肠剑早在当年专诸刺杀王僚的时候就已经断掉了。所以我想这面梵天镜很可能也是后人仿制出来的东西。可不管它是真是假，既然叫做梵天镜那么它就一定有一项特殊的功能，那就是‘藏影’！”玉溪然肯定的说。

“什么？藏影？这怎么解释？”黛莎满脸的疑惑和不解。其实何止是她一个人，其他的两人也是满脑子雾水。

“我也不知道该如何向你解释这所谓的‘藏影’到底是怎么一回事，不过等到天黑之后，我们一起来做一个实验，到时候你就会明白什么是‘藏影’了！”玉溪然似乎有意的在保留一点神秘感。

“什么，做实验！好啊好啊，一定很有趣！小溪，咱们现在就去做实验好不好？”颜月儿一听立马来了兴趣，娇躯也一下子从他的怀里坐起来。扯着他的袖子来回的央求。

玉溪然拍了拍她抓在自己衣袖上的小手，笑了笑说道：“不行啊，这个实验只有在晚上做才能看的真切。不过我们现在倒可以先去做些准备。”

本章完