第六百一十七章 还是肚皮（2 / 2）

“你是说，它们实际上游回来了？但它们不知道，以为成功了？”

王扬点点头：“没错，那些活下来的老鼠们，就以为成功了，下次再次迁徙时，它们就会带领其他老鼠们跳海，就一直有了这个习性。”

“原来是这样。”三人恍然大悟。

然而，王扬却是没讲另一个概念，说的是每个生命，泛滥到一定程度，都会有自杀的举动，说的是大脑控制的下意识，说的是基因。

王扬就觉得，这些还没有经过证实，说了凭添烦恼，不能算做真的。

在他看来，还是有没有自我意识的问题，还是智力问题，这才是最重要的。

可以举个例子，〖中〗国历史大家都知道，但书上往往会忽略一个东西，一个不被人注意的东西。

而这个东西，其实才是历史的又一个方面的真相。

先秦之前，〖中〗国这片地方，生产出的粮食，只够一千万人吃，再多一个人，就不够吃。

所以在春秋时期，有一句话叫做春秋没有正义的战争，为什么？因为人太多了，能生产粮食的地就那些，生产出的粮食那么多。

为什么地不够？因为开垦不够多吗？不是。

那时候种地不是现在的沟里种，而是种垄上，类似小山丘，不能种沟里，你种沟里，一下雨，就淹死种子了。

而且地需要养，今年种了能得一百斤粮食，明年就只能得到五十斤粮食。

所以人太多了，不够吃，怎么办？集体跳海自杀？不是，拥有自我意识的人类，做法很简单，杀人！

人多，就把人杀了，不就够吃了吗？

到了战国，秦国的大将白起，为什么要杀掉赵国四十万人？因为白起残暴？不是啊，实在是不杀不行。

不把你们全杀了，粮食怎么够吃？把你们地盘占了，粮食还是不够啊，只能杀人！杀别的国家的人，总好过杀自己国家的吧？

从人道主义来说，确实应该批判，毕竟杀那么多人，但问题是，在那个大环境下，不杀人，还能怎么办？

等到秦国统一六国时，有了铁器，生产效率高了一点，可以让两千万人吃饱，多一个人就要挨饿。

而且要注意的是，那时候没有浪费粮食可言，因为那时候的人类，只能吃两餐，没有一天三餐的。

到了汉朝时，就可以养活六千万人了，具体的做法也很简单，还是在垄上种，但是换着种，今年这里是垄，明年把这里挖成沟，土填到沟里，沟就变垄了，是新土地，明年再换回来。

到了汉朝末年，人口达到了五千五百万，这时候，粮食又不够了，于是只好天下大乱，开始杀人。

唐朝也是这样，直到宋朝才出现了改变，宋朝引进了热带的水稻，粮食可以养活一亿人。

而且从这时候开始，所有人都可以一天吃三餐。

到了宋末，又不够吃，那就杀吧。

到了明朝也是如此，明朝末年，还是只能养活一亿人，这时候人口又太多了，明朝危在旦夕。

这时候明朝引进了番薯，就是地瓜，有很多别称，但可惜才刚刚引进，没有那么多苗在全国各地种植，于是明朝还来不及缓口气，就被灭掉，非常可惜。

到了清朝，清朝统治者捡了明朝的大便宜，有番薯了，人口狂增到四亿！可以让四亿人吃饱！

可惜到了清末又不行了，只够四亿人吃饱。

现代的〖中〗国有约十四亿，为什么？因为有先进的化肥，还有袁隆平研究出了超级水稻，田不需要休息，超级水稻高产。

这些东西一出现，〖中〗国立刻人口激增，gdp也世界第一了吧。

所以说，古代的封建统治者，他们的君王是不是贤明的君主，和老百姓没太大关系。

管你是〖中〗央集权，还是〖民〗主世界。

和啥有关系？粮食生产！民以食为天，首先得吃饱，吃饱了谁还闹事？吃不饱，不好意思，我活不下去了，你也跟着死吧。

所以，人类这种拥有自我意识的高级动物，他们主要想的，不是说粮食不够吃了，我杀身成仁，舍生取义。

他们会总结出一个不自杀的理由，而且还是要别人死的理由，啥理由？这个政权不好，统治者昏庸，咱们起义！

一打战，好了，人也死了，社会矛盾也没了，大家回到原点了，谁也不比谁富，谁也不比谁穷，你别笑话我，我也没能力笑话你，大家都一样。

这样的社会，就可以重新发展了。

说起来，就是一个肚皮问题，也是因为拥有了强大的自我意识，一般的动物是不会想自杀的。

人类会，也是因为自我意识。

总体而言，还是逃不过规律，这玩意儿挺玄，叫做道。(未完待续)