第六百九十九章 换家战术（1 / 2）
此时要打鱼的袁彬等人船舶正在快速的向着界港而去。
连大内氏和尼子氏都得到了三管领伙同室町幕府将军足利义政要讨伐山野银山的消息掏了袁公方的老巢。
袁彬等人能不知道吗？
他要打的鱼正是三管领和室町幕府。
界港在难波京（今大坂）北部因为倭国要前往大明朝贡而特别建立。
由于勘合贸易的利润极其诱人过于惊人界港遂成为有实力大名的必争之地。
这个界港先后有大内氏和细川氏争夺大内氏和细川氏也因为这个界港结下了极深的仇怨。
大明皇帝的海外市舶司共有四处琉球的那霸港、朝鲜济州岛、澎湖市舶司以及倭国的难波京。
这四处海外市舶司唯有难波京未曾确立。
袁彬披甲带刀兜鍪带好之后并没有扣下而是看着战座舰噼开的波浪出神的说道：“在倭国待久了甚至还以为倭国这样的方式才是人间常态。”
“甚至认为它比大明还要合理几分。”
“嗯？”李秉用鼻音发出了自己的疑问。
李秉一直以为袁彬是在迷茫陛下的态度或者迷茫是否应该追逐权力。
但是现在看来袁彬似乎有迷失自我的征兆。
连倭国这种天下失序、群雄蜂起、连年战乱的地方也能称之为人间常态？
甚至比大明还要合理几分这又从和说起？
“说说看我很想听听你的想法。”李秉面色如常的问道。
给一个人解惑不是完全否定对方的迷茫而是深入他所思所虑之中去思考他内心真正的想法。
袁彬大马金刀的坐在甲板上看着辽阔的海面平静的说道：“室町幕府、三管领、守护大名、武士和普通百姓都有很大的几率看不到明日太阳升起百姓朝不保夕室町幕府的将军似乎也好不到哪里去。”
“京都府的城头王旗变幻三管领也并非世袭罔替那武田山名氏之前还号称六分之一倭国现在不也龟缩在三个令制国内瑟瑟发抖？”
“这权贵也好富商巨贾也罢守护大名又如何？该死还是得死。”
“死亡之后腾空了肉食者阶级增加了上下阶层的流动。”
“倭国地面一揆和国一揆如火如荼驱逐了国主最普通的百姓也有可能一跃成为守护大名。”
“今天你是国主明天我国一揆之后我也是国主。今天你吃香的喝辣的明天就轮到我了。”
李秉听了袁彬的第一个理由沉默了许久。
正如襄王殿下所悟的那般官选官总是在向世袭制转变而这代表着大明阶层流动姓降低也就是阶级固化。
袁彬似乎说的有那么几分道理。
袁彬继续盯着海面说道：“界港是个很神奇的地方这里是倭国茶道盛行的地方今井宗久、津田宗及是茶道宗师甚至在界港形成了风力。”
“茶道蔚然成风每次大明货船到港的时候界港的所有人是所有人争相购买茶砖。”
“很多穷苦之家的百姓也愿意花费几乎所有的身价买一块茶砖去享受。”
“因为他们不知道明天还能不能活着索性把钱都花出去及时行乐。”
“你再看大明地主们恨不得粮仓里的粮食都烂在仓里恨不得银子在猪圈里埋到他们忘记。”
“为何？还不是知道自己不会死所以想要把钱存起来？”
“大明的冬序是钱荒如果能把地主们圈在猪圈里的银子都挖出来还会有钱荒吗？”
李秉愣愣的说道：“不会自从南宋初年开海之后流入大明的银子数以亿计倘若这些银子都在流通大明何至于有眼下之冬序？”
李秉差点都被袁彬给说服了这个平日里五大三粗的勐人居然思考的如此深刻。
袁彬继续说道：“即便是这人死了也不会给家人们带来多少的伤痛因为所有人都是如此连室町幕府的大将军都有可能随时暴毙更何况百姓呢？”
“而且死亡在倭国似乎不是那么可怕只要一死就不用面对沉重而漫长的劳动仅仅赚到了一点口粮、不用忧心生活琐事、不用每日惶惶不安不知道明天和死亡哪个先来。”
“即便是死了家人悲痛不已其实也没什么大碍那些个波斯商人带来了福禄三宝也可以抚平家人们的伤痛啊。”
李秉嘴角抽动了下倔强的说道：“你说的不对！人最基本的要先活着！你这都是什么歪理邪说。”
“不对！你说的不对。”
李秉作为士大夫、佥都御史他本来是打算为袁彬解惑结果呢？
被袁彬给说的云里雾里还听出几分歪理来。
“不不不李御史听我说完啊。”袁彬嘴角浮现出了一些笑意他继续说道：“其实有一个问题大明根本无法解决那就是大明朝臣们总说陛下是亡国之君这件事。”
“只要陛下不肯妥协朝臣们就要一直说下去劝谏下去直到陛下成为你们想要的模样而陛下又不肯投降不会变成那样只能这么僵持下去。”
“但是如果大明是倭国这种样式的天下那这个问题不复存在啊因为根本不必讨论亡国不亡国的事儿。”
“因为它始终处于亡国的状态啊。”
李秉终于恼羞成怒的说道：“满嘴胡言！胡说八道！”
“哈哈哈。”袁彬长笑了起来他的确在胡说八道。
岳谦、季铎看着逗弄李秉的袁彬也跟着笑起来战座船的甲板上满是快乐的空气。
能把经学博士用歪理辩倒本身就是一件很好玩的事儿。
如果朱祁玉知道了袁彬和李秉的对话一定会让德戾帝给袁彬磕两个头。
德戾帝也就是杀一杀犹太人袁彬这逻辑可是无差别上到公卿、下到黔首无差别的随机死亡论堪称人类清除计划。
袁彬看着越来越近的界港看着那海岸线出现在了眼前眼神格外的锐利的说道：“陛下说在被朘剥的时候能活出些许甜味来是万世不竭的奴才。”
“那在随时随地可能死亡的世界里活出了甜头来的人品出几分合理来大约就是得了癫病！”
袁彬当然没有疯他只是用读书人的叙事风格将胡搅蛮缠发挥的淋漓尽致。
用一套看似合乎逻辑、实则狗屁不通的说法把李秉辩的哑口无言给枯燥无味的行军过程增加一些趣味。
袁彬握紧了手中的长戟继续说道：“我之前一直想不明白为何倭国的番众会成为一股重要的武装力量而且无法撼动。”
“后来我想明白了。”
“这种社会唯一的问题是这样随机死亡的世界里百姓们他过得苦啊。”
“苦到死亡才是解脱苦到渴求死亡苦到自己结束自己的生命所以才求神拜佛。”
李秉终于沉默了下来袁彬其实已经解惑了只不过是把自己的感悟说了出来也解释了倭国为何是这种稀碎的局面。
也解释了为何陛下对倭国置若罔闻不闻不问丝毫不在乎。
除了白银这样的倭国对大明而言绝对是负资产中的负资产毫无价值可言。
袁彬扣上了兜鍪嗤笑的说道：“那个细川胜元要掏我的老家我也来掏他的老家来了。”
“撕破脸这种事一定是细川胜元做出最错误的决定。”
“既然都是要死的不如我来杀了他们好了。”
袁彬打算和细川胜元换家。
袁彬不在乎山野银山大不了再打回来便是反正留在那里的只有倭人。
但是细川胜元可以不在乎他的老家吗？
界港有细川胜元的夫人界港他的亲族界港更是细川胜元的老巢。