第四百四十八章 身在何处人不知（1 / 2）

听到况且回答陈慕沙略显失望却也没说什么。

况且明白老师这是着急了。很显然左羚的事他肯定也有所耳闻或许他老人家怕夜长梦多想尽早把这事确定下来一旦经过双方家长确认这婚事就算定了。

“其实弟子早先离家之前已经向家父禀报过此事家父那时已经表态同意说是待弟子回来后就上门提亲。”况且小心翼翼道。

“哦还有这事？”陈慕沙惊道。

“嗯弟子的意思是等回信也只是一个形式家父知道这件事。”况且试探性地说道。

若是别人处在他这个境况即便父亲不在身边也可以由叔叔、伯父甚至家族里德高望重的老人出面做主可惜他独身一人老哥儿一个找不到一个适合的人出来保媒。

“再等等吧若是一两个月后还没有回信再想其他办法。”

陈慕沙知道况且的意思是想简化此事直接请练达宁代表况父亲来陈家提亲。但他是理学家对婚姻程序看得很重视父母之命为天条必须有一张凭据在手心里才踏实。

以石榴的家世、美貌与才学只要咳嗽一声那些财阀们保准一个个打破头抢着来提亲。至于和况家的这门亲事即便没有这张凭据也不存在任何风险。不过话还是要说清楚的态度也必须明确。

陈慕沙有一种感觉况且的父亲和妹妹回来的可能性不大况家的事他约略知道一些情况比较复杂他也不愿意去深究。

“嗯弟子明白。”

况且答应过后心里也很感激老师倒是真心为他好说是待他如子也不为过。

随后他向老师请教了些理学方面的一些问题陈白沙亲手写的语录他早已背熟了可是大多理解不了。

陈慕沙简约给他讲解了一下然后告诉他无论理学还是心学重在于心重在于悟而不在语言文字之间。不然的话就不是理学家或心学家而是文字学家了。

“老师心学和禅学有何区别？”况且又问道。

他的确有些搞不懂这两者的区别总感觉王阳明是以禅入道结合出这么一个四不像的东西来王阳明是借此入道了可是别人却很难顺着他的这条道走下去。

“阳明心学虽有些接近禅学的地方本质还是不大一样一者是出世之学另一者是入世之学怎么会没有区别？虽然许多证悟的方法很是相近但趋近的终点却是不同。”

陈慕沙又跟他讲解了许多阳明心学和禅学的公案对比况且还是感觉云里雾里的不是他不聪明而是这种事不是靠聪明就能解决的光是绕来绕去的就能把人的脑袋弄炸了。

陈慕沙看着他一脸苦恼的样子笑了：“所以我从来不催你探讨理学你年纪还小不到探讨理学的时候。太早涉足理学容易挫伤人的锐气与朝气总要到而立之年再来探究不迟。另外你天天静坐这其实就是领悟心学、理学和禅学最好的方法很可能这三者还没有你的静坐法门高明呢。”

“这怎么可能我那不过是调心养生的低浅功夫。”况且真心道。

“你以为养生就那么简单吗？小者养自身大者可养众生最后可养天下这不正是心学入世之宗旨吗？”陈慕沙慨然道。

“哦这……”

况且倒是从来没这样想过经老师这么一点拨似有感悟却还是觉得太过奥妙。

养众生怎么样？

对了就是给人治病把所有人的疾病治好这不就是养众生吗？

然而何谓养天下？

他向陈慕沙问了这个问题。

“等你到了养众生而自如的境界自然就能明白养天下的道理。”陈慕沙并没有正面解答心学这种东西和佛学、禅学一样他人只能给你指明道路却无法告诉你终极答案。不是吝啬而是每个人最后悟得的答案可能都不一样一个人悟出的未必就是另一个人悟出的哪怕是一样的道也会以不同的方式显现。