第658章 经济制裁(2 / 2)
这就是一个很好的切入点,你们可以象张角一样,提出一个口号,声称他们原来的神已死,三清祖师、玉皇大帝什么的已经主宰西域;
这些话看似可笑,但你想想张角所取得的效果,就会知道这些并不可笑,只要顺应了西域的时势,最简单的方法也能取得最好的效果。”
“无量寿福!”听了杨逸的话,青云道长不由得连诵道号,这些犯忌的话大概也只有杨逸敢说了,“杨居士还请慎言。”
“少在我面前装腔作势,这儿就只有咱们三人,若是这些话传出去。我找你师徒俩算帐就是;
这些方法你们不用也行,但用的时候就要掌握好尺度了。还有一点必不可少,那就是同时多颂扬当今圣上。最好是所有的宣传都围绕着圣上;
圣上是上天之子,从这句话你们能悟出什么法门,这就看你们的了,我不多说。但颂扬当今圣上这一点万万不可殊忽,否则你们很可能真会被扣上滔天的大罪。”
为了改变黑汗百姓现在的信仰,杨逸实在是煞费苦心;
其实还有一个方法,可以达到改变西域百姓信仰的目的,那就是用屠刀。
在锋利的屠刀之下,黑汗国可以把原来信奉佛教的西域百姓改信天方教;
后世的女真人甚至能毁掉传承了几千年的华夏衣冠。即便到了二十一世纪,还有很多人喜欢那瓜皮头,老鼠尾,辫子戏盛行不衰,某些“阿哥”成为无数少女的梦中情人。
只不过使用屠刀这种手段,不到万不得已杨逸不想用,有了佛道两家去努力,朝廷只须出台一些辅助的法令,在官面上禁止天方教在西域传播就行了。
有马汉卿这个zhōng yāng情报局长在。再把这些手段用上,对比佛家,道家总能占到不小便宜;
杨逸这么帮着道家,也有制衡的意思在内。他不想赶走天方教后,西域又成佛家一家独大的格局。
西州回鹘、吐蕃、黄头回鹘这些部族现在主要是信佛,道家在西域弱得多。适当的扶持一下比较利于制衡。
此事谈罢,青云道长先行退出。
杨逸接着对马汉卿说道:“朝廷的反应比我预料的还快。李四喜到了,想必朝廷派来接替种朴的将帅不久也会到;
汉卿你再传信给种朴和杨志。黄头回鹘和草头鞑靼还按我原来说的处理,只是时间上要抓紧些,给寒摩忆和居连喜三天时间,若是不愿依照我说的内附,就全力灭了他。”
“大人,何故这般心急?”
“汉卿你想过没有,现在朝廷刚刚收复辽国大片土地,还有西域这一大块也要着手接管,光时派官员治理,估计朝廷就被弄得焦头烂额;
在这种时候,朝中官员一定会趋于保守,不愿再多生枝节,由于无法了解西域实时情况,朝廷很可以会改用怀柔的手段;
真那样的话,老子不郁闷死才怪,所以必须在朝廷另派他人接替种朴之前,把黄头回鹘和草头鞑靼收拾清楚,三天,就三天,这是最后通牒。”
马汉卿一想也对,黄头回鹘和草头鞑靼奄奄一息,但距离万里的东京未必清楚,真来个怀柔手段一点也不奇怪,那样的话确实能郁闷死人。
他连忙应下,然后问道:“大人,阿柴部呢,阿柴部怎么办?”
杨逸苦笑道:“说实话,我还没想出更好的办法,但发大军攻打不太现实,仗打到这分上,军心都很疲怠了,若再仰攻吐蕃高原,在士卒们无心作战的情况下,胜败就很难说了,而且朝廷不会允许再作这样的军事行动。”
“大人,其实暂时不打阿柴部也没什么,咱们仍然可以对他形成一种战略合围,关闭榷场,禁止商人与阿柴部贸易,特别是严禁茶马贸易…………”
不等马汉卿说完,杨逸突然一拍自己的额头,连声叫好。自己怎么一时就没想到经济制裁呢?
他娘的,看来真是在战场上呆久了,思维模式已经习惯xìng的陷在战争模式中,而忽略了经济制裁这些手段,后世的老美不就经常这么干吗,而且效果一直不错。
用经济制裁手段,若是两个国家实力相差不大,那就是伤人伤己,但对大宋而言,阿柴部那点贸易量完全可以无视。
但阿柴部却不行,没有大宋的商品,阿柴部的rì子根本过不下去,别的不说,光是茶叶他们就万万缺不得。别的不掐,只要死死掐住茶马贸易这一条,阿柴部就得举白旗。
豁然开朗之后,杨逸心怀大快,不由得仰天大笑了三声。
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(未完待续。)