第一百四十节 拜访（下）（2 / 2）

“多谢师兄既然如此我还是先挑选一柄飞剑吧。”

宗门既然有法旨赐剑炼器堂也拿了三柄飞剑出来给孔璋挑选。

第一把通体碧绿sè是木属xìng的还真剑此剑虽是八阶飞剑但威力平平甚至还比不发动极元效果后的极光剑唯一的好处是剑附带有两种道法一是小还chūn法只要剑主还未死便能在瞬间提元振气修补**损伤镇压各种邪气毒xìng保住剑主的一条小命顺带连真元也能恢复不少。

第二种道法唤作移花接木能在修士本体受到敌人狠命攻击时将一半的伤害都转移给飞剑承受。

还真剑对于还没有达到真人境第三阶的修士倒是极有用处真人境达到第三阶后方能调动体内真元直接修补被重创的**甚至重生肢体。

修士与人相斗难免不会受到损伤甚至有时打斗起来还有以伤换伤的时间有还真剑的两种道法相助保命的机率便大许多。

此剑的缺点是攻击力太差御剑飞行的速度也不如人意。

孔璋是不会要此剑的因为他现在虽只是真人境第二阶但是如果以魔质形态出现魔质本来就有惊人的恢复力在结丹后恢复能力更加惊人比起真人境第三阶的修士有过之而无不及此剑对他意义便不大。

第二把剑通体淡金样式古朴一看便是以锋锐见长果然此剑名唤斩铁剑同样是八阶飞剑剑质佳同时剑也铭刻有庚金元芒的道法修士只需要将真元透入剑中便能催动此法萌生金系的庚金元芒杀敌。

第三把却是有些特殊名唤离光剑质在还真剑之却比不斩铁剑但是此剑是以无痕真晶和和光宝玉为主材炼成如果炼化彻底能分光离合分化多柄飞剑而且分化出来的飞剑威力不过是只比原剑低一至两阶剑主真元越是充沛分化便越多。

此剑却明显是蜀山派为了仿造昆仑派的一门绝学太乙分光剑而铸造昆仑派有一门剑修之术便是以真元合于剑然后分化由心。

不同的是昆仑派这门剑术属于气剑结合分化出来的剑光修至最高境界却是可以与原剑威力一般无二而这柄离光剑却是做不到的而且还需得靠以无痕真晶加和光宝玉再在铸剑时铭刻复杂的符在剑体内才能办到。

孔璋最后挑选了斩铁剑因为他现在需要的提高自己的攻击能力若说保命能力魔质形态下的他只要不遇天人境修士他便有十足把握脱身。

多了这柄斩铁剑若只论攻击还在极光剑之毕竟是八阶飞剑剑的庚金元芒同样也是以攻击为主。

最后他才去了藏经阁这时才去他已经胸有成竹。

虽然宗门没有禁止他去藏经阁第三层但是他却忍住了没去。

贪多勿得第三层中虽然有其他几门根本大*法但是他现在连太清玄门有无形剑诀都没有修成又何必左顾右瞻不如一门心思就苦修有无形剑诀。

因此他选择是进入是进入第二层找到了身剑合一的法门又竭力找出一些前人修炼剑术时的随笔。

宗门这次给的奖励中有十五天的灵境修行他打算在灵境洞天中开始修炼身剑合一之术直待炼成之后再出来。