第二百二十六节 百邪盟（上）（1 / 2）

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()    天残地缺那两张难看的脸上露出一丝喜意，他们们被极元神君的极元神光占了先手，虽然还有联手之术没完全施展，尚有一搏之力，但是却也没有把握能突破极元神光。

这时候有人出来，不论出于什么目的，他们自然是欢迎之极，否则便只有凭自身之力拼命一搏了，但如果再失败，今天恐怕就不只是输这么简单了，而是有xìng命之忧，极光门当年的名声亦是出名的心狠手辣。

“镇狱大明尊？”极元神君一面继续施展神光团团围住天残地缺，一面皱眉道。

“明尊之名，我也久闻，而且十分钦佩，但是现在是两域比拼之时，难道明尊打算插手吗？”极元神君有点忌惮镇狱大明尊，但此时与天残地缺的胜败关系到他们重新立足北冰陆之事，却是大意不得。

从北峰那边传来哈哈大笑声，随着笑声，有一大片银光涌出，幻化成一柄巨大的刀刃的模样，隔空向着极元神君的那片灰sè神光就是一切。 . .

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那片灰光自凝聚成后，便几不可制，不论是天残地缺本身的真元气芒，还是那些飞针，或是刀轮，俱都没办法彻底破去。

这正是极元神光厉害之处，神光联成一片，不断吸噬天残地缺的真元，即使他们有天人境的修为，能不断补充天地元气转化为自身真元，但是极元神光的吸噬速度如果超过了他们补充真元的速度，他们迟早会败，除非能在这之前破开神光，遁出神光的范围。

但是要破开神光谈何容易，极元芒气也好，极元神光也罢，都具有的特xìng就是半活化，其放出的芒气或神光能随着敌人的真元气芒自动变频，只要在其频率范围内，就像吸血蝗一样摆脱不了，不断的壮大自身，削弱敌人。

只不过在极元芒气的阶段，能达到的频率还有限度，不要说天人境修士能凭借空间法则吸纳天地元气的频率来超脱出极元芒气的极限，就是真人境中特别厉害的修士一样能‘撑’破极元芒气。

孔璋当初飞剑上的那个道法比之原本的极元芒气是差得太多的，因为只有极元芒气的极元之效，却是没有其中最险恶的真元半活化状态。

而极元芒气在晋升到极元神光的地步，能够达到的频率极限就大大的扩展了，最重要的是极元神光的修炼，要将修炼者的神识与神光开始融合。

一旦融合成功，极元神光才有所小成，将会把极元神光的半活化魔能推到一个更可怕的地步。

可以这样说，单指论斗法的威能上，极元神光小成后的威能并不下于太清玄门有无形剑诀，或是其他几大神光，yīn毒处更有过之。

但是这对于修炼者要进一步体会大道，突破天人境第四阶，甚至圣阶却是两回事，因为后两者都关系到自身身体向更高层次的转变。

而正是因为极元神光的yīn毒，极元神君虽然神光上有所小成，斗起法来厉害，但是要将自身也慢慢修炼到能容纳极元神光的地步，那就太难了。

这也正是魔道邪宗比之正道的差异之一，他们的魔功邪法剑走偏锋，虽然厉害无法，但是要进一步修炼合道，便反而容易成为障碍。

可是从北峰发出来的那道银光所化的巨刃一下斩下来，却是势炤破帛般将极元神光斩开。

天残地缺连忙飞出极元神光的范围，远离了足足百丈，靠近东北域的驻峰才这停了下来，一脸的狞恶之sè。

他们适才主要还是大意了，才被极元神君以神光困住，一被困住，就算他们还有几件法器，用出来也没什么用，唯一的法子就是借助两人联手之术，将神识暂时共振起来，再催动真元道法，看能不能摆脱极元神光的束缚。

当初极光老祖死后，有不少宗门研究过极元神光的秘密，虽然缺少大部份法诀和最关键的神识修炼之术，但是至少其道法的一两处关键还是被研究出来了的，否则道门便不能在孔璋当初那把飞剑上尝试模仿极元之效。

其中就破解出极元神光应该是以神识与所炼神光融合，这样神光频率变化时的速度最高可以与神识接近，从而将极元神光的半活化提高到了一个极可怕的地步，所以极元神光极难摆脱和压制。

这一个关键破解出来后，虽然大家没有彻底解开极元神光神识与真元气芒融合的独特之处，但是根据这一原理，不少宗门凭自己的方法，也在一定程度上提高了真元运转的速度。

单纯以真元气芒的运转速度而言，极元神光仍是各种道法中的翘楚，并且这种速度是来自于修炼者自身，而非像天人境修士那样借助于空间法则。

神识属于内修，而空间法则属于外力，极光老祖创出的道法能只凭内修便不逊于外力，如果不考虑天人境修士掌握空间法则后可以拥有的其他神通，仅仅是真元气芒的运转速度上来说，极光老祖的道法足以让真人境修士不亚于天人境修士。

当然天人境修士在掌握空间法则后的其他神通，比如隔绝真人境修士对天地元气的感应，以及可以利用空间法则形成对自己有利的领域，始终是足以压制真人境修士的。