第六十四章 先审后斩（1 / 2）

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换句话说，埃尔塔贵族们在社会变革面前所经历的一切，对于“改革推进者”欧费蒙德里奇来说也一样要面对。

不过相比于埃尔塔旧贵族，他自认为现在的自己要比以前的自己有更广阔的发展空间——这可不是什么空穴来风，完成“神权解放”之后的兰卡斯岛国政府将比原来的神权教会政府解放更多的权限与职位，从国家元首到地方官员等级别应有尽有。而作为极少数能有机会到传送门背后之异世界去学习进修的本世界人，他也算是觉得自己能在兰卡斯政府中“创下前人所不敢想之功勋”的。

但这话要怎么与娜伊奥说？欧费蒙德里奇瞟了一眼那气鼓鼓的脸，终究是把这话塞回了喉咙里——本来泪眼婆娑感动人心可以当做晚八点档家庭主妇伦理剧大结局的场面硬生生地变成了现在这幅样子，他是觉得责任在他这边的。

“拿这些咱们世袭的东西，去给泥腿子们欢呼雀跃……能让你的家族，我们的子孙后代世世代代都不至于坠落成吃不起饭穿不起衣的泥头百姓那样，难道不好吗？”

毫无疑问。双月教会就是这样的一个可悲的，底层人民几乎永远出不了头的国度——其实何止双月教会这一家，其他在双月行星上的无数封建国家都无法逃开阶级固化的束缚。

娜伊奥说白了也只是个幸运儿而已。要知道这个神权国家就连高收入者高税收的累进税率一类措施都舍不得给世代担任主教、大主教的家庭用上，其中的吝啬与短视真可谓是一言难尽。底层出来的人才如无类似于娜伊奥嫁入名门之类的特殊渠道，根本就只能在各种二代的“子宫彩票”阴影里苟且度日。

“亲爱的，那让我来问你一个问题吧。倘若我去说服异世界人按你的想法这么做的话。”

但欧费蒙德里奇再清楚不过，双月教会是这么亡的？就是这样亡的！广大的底层人民倘若不能唯才是举，那么只能变成整个社会的反向动力和负担，而不是像一般的现代国家那样成为社会进步的源泉。

“我们的子孙后代牢牢地控制着这个国家，这个群岛，直到地老天荒……听上去确实很棒。但你有没有想过，在群岛之外的千邦万国都即将自立而不受教会控制的现在，我们不就只能靠我们自己的双手来供养自己了么？”

教会之前无论制度再怎么病态，都能维持自身的相对稳定，而这稳定正是基于从海外国家掠夺和盘剥的，近乎无限的物料资源。之前教会控制下的群岛就因为这些资源的断流陷入了混乱，而就算教会神权下台，人治和法治的国家降临在这群岛之上，全世界的人民用自己的血肉和汗水供养一个兰卡斯群岛的“旧日时光”也将彻彻底底变成历史，被写进故纸堆里扁平地存续下去。

“那又如何？”

“然后，就算我们的子孙无能，他们也依旧能身处高位，或是不用哪怕一丝劳累就能衣食无忧。”欧费蒙德里奇的表情逐渐绷紧，“然后到时候还有谁有义务供养他们？亲爱的你觉得就凭那些头顶上威风八面的官职，兰卡斯岛上的主教大主教就能逃过中国人的清算？教会都要完了，这些事情还有谁会担心？说白了，不过是几个蝼蚁的死活而已！”

娜伊奥的脸色也骤然变了。即使她和几位双月教会的“冷宫人物”一直都伴于现世神赫玛丽塔的周边，远离了双月教会的政治漩涡，但兰卡斯主岛上谁得到了空降、谁被批倒打臭、乃至于现在兰卡斯主岛孤立无援等事件，赫玛丽塔都有自己的消息渠道让这些生活在她周围的人类得知——但如果要说现世神被未知的男人扼杀的大事件，这恐怕是唯一的例外。

所以，娜伊奥也当然知晓主岛上密如雨林的那些主教，大主教，祭司、大祭司等头衔价值几何——在“异世界人”接连攻城略地的绝对武力层层挤压之下，双月教会一倒台这些官职便立刻不值分文。

从今往后。双月行星上将不再会有凌驾式的，国家层面上的你高我低。大家彼此在中国人设立的平等“联合国”框架下处理一切合作交流，解决一切冲突争端，这赫玛丽塔大概也能猜得到——之前制造这个框架的是从中渔利的双月教会，而中国人会搞这一出倒也没有出乎她的预料。