第五七七章 水镜身份（2 / 2）

正是因为荆州的问题，刘备和孙权联合对抗曹操，进行了一场轰轰烈烈的战争，然后三家瓜分荆州；其后，又是因为荆州的问题，刘备和孙权产生了矛盾，结果，蜀汉和东吴干了一架，分道扬镳，给了曹魏各个击破的机会。所以说，蜀汉和东吴真可以说是“成也荆州，败也荆州！”

从东汉末到三国时期，再到西晋，可以说是经历了八个阶段。

首先，刘表占据了荆州八个郡的大部分领地，除了江夏郡长江以南部分被如今的孙策给占据了；然后，是刘表的儿子继承了刘表的大权，没有什么变化；接着，曹操进兵荆州，占据荆州北方四郡，刘琮然后以荆州南部四郡投降曹操，从而荆州有八个郡归曹操，刘琦（和刘备在一起）占有江夏郡的夏口一地，孙权占据江夏郡江南大部地盘；赤壁之战后，孙权、刘备夺取了荆州南部的南郡（刘备一方夺得南郡北部地区，孙权一方夺得南郡南部地区）、长沙、零陵、桂阳、武陵，曹操占领了荆州北部的南阳郡、襄阳郡、南乡郡三郡再加长江北的江夏一部分，而江夏郡长江以南部分在赤壁前就属于孙权。

而当时所谓的借荆州，其实只是借孙权从曹操手上抢来的南郡以南地区。毕竟人家曹老板还占据着南阳郡、襄阳郡和南乡郡三个郡。刘备自然不可能借的是整个荆州。其后，刘备又趁机拿下长沙、零陵、武陵和桂阳四个郡。也就是说，在这场赤壁之战中，刘备却是最大的赢家，反而是孙权，除了原先占有的江夏郡以南的地盘外，就只获得了南郡以南的地盘，无疑没有捞到什么好处，对双方的联盟潜伏下了矛盾。此后，在刘备借走南郡以南地区不还的情况下，这个潜伏的矛盾就彻底爆发，孙刘联盟也就宣告破产了。

在刘备取得益州的第二年，也就是建安二十年，孙权便派诸葛瑾为使去跟刘备商量，要求把荆州南部的几个郡归还东吴。刘备托辞拒绝，孙权就派去一批官吏，接收长沙、零陵、桂阳三个郡。关羽坚决不让，将孙权派来的官吏全部轰了回去。孙权一怒，马上派吕蒙率领两万兵马用武力接收这三个郡。吕蒙夺得了长沙、桂阳两郡后，刘备急忙亲率五万大军下公安，派关羽带领三万兵马到益阳去夺回那两个郡。孙权也亲自到陆口，派鲁肃带领一万兵马扎在益阳，与关羽相拒。东吴的军队和关羽的军队都在益阳扎营下寨，彼此对峙。此时，刘备闻曹操攻下了汉中，急忙和孙权平分荆州，将长沙、桂阳两郡还予孙权抵抗曹操。

如此一来，荆州各郡的主人又产生了变化。

江夏郡、桂阳郡和长沙郡归孙权，南郡、零陵郡、武陵郡归刘备。南阳郡、襄阳郡、南乡郡三郡再加江夏一部分归曹操。这样的局面持续了很长的一段时间，直到关羽战败被杀，才开始发生改变。

吕蒙偷袭荆州，关羽被俘杀，江夏、桂阳、长沙、南郡、零陵、武陵归东吴。南阳郡、襄阳郡、南乡郡三郡再加江夏一部分归曹操。如此一来，荆州跟蜀汉也就没有了关系。只是，荆州的问题造成了蜀汉和东吴的联盟破裂，由此，在三国末期，蜀汉和东吴先后被灭，而作为矛盾的根源-荆州，却不是成为曹操、刘备和孙权三方的最后归属，反而成为了司马家的地盘，不得不说，这是一个极具嘲讽的结局。

荆州，是三国时期的军事战略要地。曹操在赤壁之战后，因失荆州而使统一华夏的霸业不能实现；刘备因借荆州而立，取得西蜀之地而与魏、吴共为三国，但因为荆州的归属问题，导致吴蜀联盟破裂，形成长期与魏对峙的局面，最终三国归晋；吴国因借荆州而和刘备成为联盟，在赤壁大破曹操；却因强攻荆州，杀死关羽，夷陵之战差点亡国，最后虽有荆州，却失去蜀国支持，唇亡齿寒，相继被司马氏所灭。在荆州这片土地上，上演着一次又一次的成王败寇。

且不说荆州的归属问题，另一边的归海一刀和上官海棠二人通过袁常的指示，来到了樊城。如今，徐庶和他的母亲正居住在樊城之中。

归海一刀和上官海棠二人稍微一打听，就查探到了徐庶的住处。

说起来，之所以能够这么容易打听到徐庶家的地址，还是因为如今的徐庶在樊城、襄阳一带颇有名声。此前，徐庶仗剑为友报仇，从而引发了一系列的事情，让徐庶痛改前非，改变自己游侠的气节去专心求学。最初，徐庶是在颍川求学，与颍川的名士司马徽交好，交情匪浅；后来，因为董卓作乱的原因，徐庶搬家到樊城来。当然，徐庶依然和司马徽有书信来玩，而因为司马徽的原因，也结识了庞德公和庞统叔侄二人。

跟司马徽相比，庞德公才是真正的隐士，并非浪得虚名。

荆州刺史刘表数次请庞德公进府，庞德公都不屈身就职。于是，刘表亲自去聘请庞德公。

刘表对庞德公说：“你保全了你一个人，为什么不保全天下呢？”庞德公笑着回答刘表：“鸿鹄在高林之上筑巢，晚上有栖息的地方，龟鼋在深渊下面作穴，晚上有归宿，人的取舍与行为举止也是人的巢穴，万物都是只为各自得到栖宿的地方，所以天下并不是我所要保全的。”庞德公以耕作为业，所以他的妻子儿女在前耕耘。刘表指着他的家人问庞德公：“先生住在田亩之中，不肯出来做官，有什么能够遗留给子孙呢？”庞德公回答：“世上的人追慕名利，只会留给子孙危险；而我留给子孙的是安居乐业，只是遗留下来的东西不同罢了。”

刘表问庞德公危险的原因，庞德公回答说：“尧、舜将天下的土地授予他的臣子，而没有偏爱；让他的儿子在民间生活，而无骄傲的神情。丹朱、商均和我，得以保全生命而终。禹、汤虽得到了天下，便把国家交给自己的亲人，使桀败退，迁徙南巢；纣的首级被悬挂在周的旗织上，而他们的宗族被敌人俘获。禹、汤难道不比丹朱、商均愚蠢？这就是其处境危险的原因。周公摄政时，杀害他的兄长。如果此前让周公和他的兄弟食用粗劣的汤羹，居住蓬蒿下面，哪有像这样的危害！”刘表只得叹息而去。

诸葛亮的卧龙，庞统的凤雏和司马徽的水镜的称号，其实是庞德公对三人的评价。并非如许多人所想的那样，诸葛亮和庞统的称号是司马徽对他们二人的评价。

诸葛亮的卧龙和庞统的凤雏都很好理解，司马徽的水镜，又有什么含义呢？

如此一来，就要说明司马徽的身份了。此前说了，司马徽并非是一个隐士，只有如庞德公这样的人物，才是真正的隐士。那么，司马徽的身份到底是什么呢？其实想一想他的姓氏，就一目了然了。没错，司马徽其实就是顺天盟司马家的子弟，只不过不是核心子弟，而是司马家安排在天下各地的一个联络人之一罢了。

司马徽之所以举荐诸葛亮和庞统二人去投效刘备，不过是遵从顺天盟的安排。显然，司马徽的这个身份没有人知道，不对，有一个人已经察觉到，没错，这个人自然就是庞德公了。

庞德公之所以给司马徽一个水镜的评价，无非是在暗暗的表明司马徽和他背后势力的所作所为，只不过是水中月、镜中花，到头来都是一场空。至于司马徽和顺天盟是否明白这个道理，庞德公并不在意，他还是他，一个游走在山野的隐士-庞德公。(未完待续。)