第546章 人族发展（2 / 2）

同时因为此时的人族尚未完全脱离愚昧，文明还未成形，还入不得圣人法眼，没有达到传道的时间。所以几位圣人便冷眼旁观，伏昊女娲在后天人族的施为，静静等待时机。

仙神一睡，人间数代。

人族成长的时间很短，只需要十五六岁便可以如成人一样劳作，所以华胥部落的两个圣子在这十几年中便为成人。而在这近二十年中，伏羲女娲两人则给此方部落，甚至雷泽周围的人族带来了翻天覆地的变化。

此时的洪荒疾病未兴盛，气候温和，适宜人族发展，所以当人族掌握了火、房屋、衣物等最基础的东西后，在数千年的时间中已经繁衍了几十亿人。

发展到现在，现有的条件已经开始限制人族的发展，无法使其更近一步。而伏羲女娲的到来，却让人族再次兴盛起来。

工欲善其事必先利其器，在没有疾病，气候有不恶劣的情况下，制约人族人口发展的便是食物。

而现在人族对事物进行粗浅的采集植物，捕捉野兽也是没有什么好工具，全靠个人勇武。

所以伏羲结绳为网，用来捕鸟打猎，提高了人类的生产能力。同时也发明了弓箭，用网和弓箭教民打猎，提高了捕捉猎物的效率。

同时伏羲和女娲教人族驯养之法，将野兽变为家禽，并教养族人吃虾蟹等水族，用网去渔。因为这一功绩，伏羲被雷泽附近的人族，尊为庖牺氏。

庖牺，庖，厨，烹调也；牺，牺牲，牲畜祭品也。民以食为天，能够让人族吃上饭，吃好饭，便是族人部落最好的领袖。

同时因为人族和洪荒的其他野兽灵兽的体质比，极为孱弱，容易成为野兽的口中之食。

人族诞生的这几千年来，便是和野兽对抗的一部斗争史，铸造房屋围栏防御野兽，用火去驱赶去讨伐野兽。衣物既是保暖，也是防御野兽的侵扰，保护自己。

有鉴于此，女娲和伏羲这两个天降神子便创造出了粗浅的锻体法门，虽然简陋，可普及性强，基本上每个人族都可用只锻炼身体，和野兽搏斗。

种种改变，每一举动都让人族得以发展，伏羲和女娲的名声也传递到人族生存的其他地域，圣贤之名远播开来。

“我老矣，也没有什么贤明带领族人更好的生活。”

华胥部落的议事大厅中，华胥氏召集部落中的族老贤人议事。

“所以吾准备将族长之位传下去。”华胥满是微笑地看着自己生育的一对儿女。

族中其他人都看着他们两人，因为这些族老很清楚，华胥部落的下任族长不是女娲便是伏羲，而按照传统，女娲继任的可能性更大！

(未完待续。)