第46章 一气化三清（2 / 2）

话音刚落，于通天震惊的眼神之中，听得正西方有一声钟响，来了一位道人，戴九云冠，穿大红白鹤绛绡衣，骑一白兽而来，只见他手仗一口宝剑，言曰：“道兄！吾来助汝一臂之力！”

“汝是何人，为何舍命闯阵？”眼见此一道人，通天不禁惊问道。

“吾乃上清道人是也，”只见他先打一稽首，其后方又言曰：“有诗为证：‘混元初判道为先，常有常无得自然；紫气东来三万里，函关初度五千元。’”

说完，上清道人便仗手中剑来取教主，通天不知其出于何处，是以慌忙招架。

然而此时听得正南方又有钟响，却是又一道者前来，其戴如意冠，穿淡黄八卦衣，骑一天马，只见他手执灵芝如意，言曰：“道兄！吾来助汝共伏通天！”

“尔又是何人？”通天一边应对上清道人，一边问曰。

“吾乃玉清道人是也，”只见他打一稽首，回曰：“有诗为证：‘函关初出至昆仑，一统华夷属道门；我体本同天地老，须弥山倒性还存。’”

说完，玉清道人便把天马一兜，仗如意来打通天。

不待通天细问，正北方又是一声玉磬响，来了一位道人，戴九霄冠，穿八宝万寿紫霞衣，只见他一手执龙须扇，一手执三宝玉如意，骑一地吼而来，言曰：“道兄！贫道辅汝共破绝仙阵！”

此次通天不再出声询问，道人便已自报身份：“吾乃太清道人是也，有诗为证：‘混沌从来不计年，鸿蒙初处我居先；参同天地玄黄理，任尔傍门望眼穿。’”

说完，太清道人手执龙须扇与玉如意，复来取通天，三位天尊围住教主，或上或下，或左或右，通天仅有招架之功，无有还手之力。

此三位道人，便是老子所斩善、恶、执三尸所化，因太清手中无有重宝，其三尸不可温养一法，是以不得合三为一，继而以此成圣。

待功德成圣以后，老子通过整合自身传承与天道道法，方才创出这般神通，令三尸化作三位化身，是为“一气化三清”之术，此为老子秘传，他圣均不得其法。

这般神通刚一出世，便令得通天大为震惊，一时间无力维持剑阵，其后老子收回扁担，一道加入围攻行列，最终趁教主一个疏忽，打得通天一跌，却是无碍于圣人性命。

随着时间的延续，通天渐渐发现太清、玉清与上清三位道人的缺陷，其虽有圣人境界，却根本无从借助天道之力，又兼之无有合适灵宝，战力远甚于圣人本尊，堪堪超过亚圣一些罢了。

待到这时，通天方才复立云头，谓老子言曰：“师弟虽不通此法，然师兄欲以此破阵，却是根本无有可能，若是不信，便任由师兄施为如何？”

“大善！若是无法破阵，贫道自当离去。”

说完，老子便直接回到东方阵门，以扁担制住诛仙剑，其后上清道人行至陷仙阵门，欲以手中宝剑，制住陷仙一剑，然而施为良久，却是无**成。

当此之时，老子自不愿轻易放弃，于是急招玉清与太清道人，分别行至戮仙与绝仙阵门前方，欲以手中灵宝，制住两柄宝剑，然而却与上清道人一样，根本无法成功。

“好叫师兄得知，诛仙剑阵一经不下，如若主持之人是为圣人，便唯有圣人方可制住宝剑，其余即便亚圣，也无有丝毫机会，由此师尊方才言曰：非四圣不可破。”见大阵无忧，通天随即展露笑颜。

不过他却不曾料到对方之心，只见老子兀自言道：“师弟无须多言，且看为兄作法。”

说着，老子便将天地玄黄玲珑塔、十二品造化青莲与太极图三件灵宝，分别交予上清、玉清与太清道人之手，欲令其借助灵宝之力，制住身前仙剑。

以老子看来，通天之言不可全信，因此试图最后努力一下，如若功成，那便再好不过，即便失败，也无损于面皮丝毫。

待最终结果显现，却是令老子大为失望，即便借助开天至宝太极图之力，太清道人也无法制住绝仙剑，北方尚且如此，西方与南方阵门，就更不用说了。

既然无法破阵，老子也不欲与通天多言，只见他先是收回三尸化身与一众灵宝，其后便以扁担击打身旁，开辟一方空间通道，随即闪身进入其中，以此脱离剑阵。(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)