482 刑天来了（2 / 2）

中国广西壮族自治区柳州市所辖的一个市辖区（图）。总面积为125平方公里，2002年人口为11万。 城中区是柳州市商贸、金融、文化、教育、娱乐中心。辖区面积77。675平方公里，人口12万人（其中非农业人口8。95万人）。行政区域辖静兰、河东、公园、城中、中南、水上、潭中7个街道办事处，共17个社区居民委员会，6个村民委员会，辖区内居住着汉、壮、回、满、瑶、侗等22个民族。城中区辖4个街道：公园街道 城中街道 中南街道 水上街道。同名的还有西宁市城中区。

城中区是柳州市商贸、金融、文化、教育、娱乐中心。辖区面积77。675平方公里，

人口12万人（其中非农业人口8。95万人）。行政区域辖静兰、河东、公园、城中、中南、水上、潭中7个街道办事处，共17个社区居民委员会，6个村民委员会，辖区内居住着汉、壮、回、满、瑶、侗等22个民族。

具有2100多年历史的历史文化名城柳州，人文历史资源十分丰富。在城中区辖区内有为纪念唐宋八大家之一的柳宗元而兴建的柳候祠，内存韩(俞)文、柳(宗元)事、苏(轼)书而成的”荔子碑”(亦称”三绝碑”)；有明代柳州八贤之一的刑部左侍郎张羽中墓。有明代东门城楼；还有清代西来寺历史遗迹。

柳州自古就有”桂中商埠”之美称，城中区第三产业蓬勃发展，拥有工贸大厦、五星商厦等一大批高质量、商档次的商业网点和专业批发市场。区内商贾云集，贸易发达，已形成良好的投资交易氛围。第三产业已经成为城中区经济的支柱，在三次产业中，三产比例达77%。

城中区有良好的文化基础设施和浓厚的文化氛围。市桂剧团、彩调团、科技中心、艺术中心、广电中心、体育中心等大型文娱场所和科教基地都分布在辖区，区内还分布有广西工学院、柳州高级中学，市第十二中学、景行小学等学校。

城中区气候属南亚热带与中亚热带交替过渡气候带，全年年均温20。5c，年降雨量1490mm，全年日照时数1635小时，年积温6688c，无霜期310－340天，极端高温为39。2c，极端低温为-3。8c，

光、热、降水资源十分丰富。土壤主要有沙页岩红壤，第四纪红壤、河流冲积土。地形地貌以峰林谷地、石灰岩孤峰平原、矮山低丘为主，境内多缓坡丘陵，有珠江干流的柳江环绕过境，三面环江成半岛状，形成冬暖夏凉的独特小气候。城中区的农业，辖六个村委、七十二个村民小组，全区森林面积31200亩，耕地面积11808亩，农业总人口14052人。城中区种植业以蔬菜、水果生产为主，兼种甘蔗、花生、黄豆等经济作物，养殖业以二元杂母猪和家禽为主。

2006年，城中区认真落实各项惠农支农政策，加强对农民征地安置补偿费管理和使用的引导。调整农村经济结构和农业生产结构。优质农作物种植产量进一步增加，规模养殖和休闲观光农业发展较快，“农家乐”、水果节等园地经济吸引力增强。及时为农民办理《绿色通道通行证》，利用柳州市农业信息网组织农产品进行网上展销，进一步拓展农产品流通渠道。加强重大动物疫病防治和森林防火工作，重大动物疫病免疫密度达100％。加大农村基础设施建设投入，牛车坪村、柳东村小丹冲、河东村茅洲屯、环江村人饮工程和环江电灌水渠工程相继完成，全年水利建设投入达123万元。

城中区工业以发展高新、高科企业为先导，以发展汽车配件业为重点，形成了汽配、印刷、针织、冶金、模具生产等工业部门。辖区内有规模以上企业14家，主要分布于河东新区半岛一带。河东新区半岛为未柳州市新的行政管理中心，这里风景优美，交通便利，各项配套设施完善，发展潜力巨大。

城中区是柳州拥有数百年历史和商贸传统的商业中心，商铺林立，人流如织。位于河北半岛的“五角星”商业区域是整个城市的核心商业区，在柳州市民心目中具有极高的知名度。

目前形成了以五星街、丽晶宾馆等大型商场、酒店为主体，龙城路、解放路等特色街为支撑的城市中心商业区。龙城路、五一路以销售高科技数码产品及高附加值商品为主；解放南路以娱乐、休闲和购物功能为特色；罗池路、曙光路借助东门城楼等历史文化遗产，体现旅游文化的商业特色；曙光路则计划按民族传统商业特色改造成现代商业步行街。

随着市行政中心东迁，城中区所辖河东新区将成为新的城市中心，为商品连锁零售业和房地产业提供了巨大的发展空间。

柳州市具有丰富的文化遗产和旅游资源。“山青、水秀、洞奇、石美”是她的特色，市区山环水绕，柳江蜿蜒穿过，“江流曲似九回肠”，展现出“世界第一自然盆景”的美丽风姿。城中区集中拥有众多文化古迹和多姿多彩的自然风光。有600多年历史的东门城楼屹立于柳江河畔，是目前柳州市保存完好的文物古迹，是柳州及广西的标志性建筑之一。

占地1。1万公顷的三门江国家森林公园是广西著名的“天然氧吧”，园内植物种类繁多，绿荫如盖。其所在的莲花山地区将建设成为西南最大的生态休闲度假区。

乐都区是青海省海东市辖区。2013年2月8日，撤销海东地区、乐都县，设立海东市、乐都区。海东市人民政府驻乐都区海东大道。东北接甘肃省，区府驻地碾伯镇。乐都区位于青海省东部湟水河中下游，东接民和县，西连平安县，南临化隆县，北与互助县毗邻，东西宽64公里，南北长76公里，区域总面积3050平方公里，其中耕地面积36。86万亩。

乐都区是青海省海东市区，市政府所在地，全省主要粮食和蔬菜生产基地区，并素有“文化区”之称。全区辖7镇12乡，354个行政村，7个居民委员会；2010年全区总人口28。82万人，其中农村人口23。99万人，是一个汉、藏、蒙、回、土等多民族聚居地区。乐都历史悠久，文化渊源深厚。根据新石器时代的文化遗存证明，距今4000多年以前，先民们就在这块沃土上繁衍生息。秦汉以前，乐都属羌戎地，汉武帝元鼎六年(公元前111年)，汉军进入湟水流域，乐都地区归入汉朝版图。开元二年(714年)，唐置陇右节度使于鄯州，辖治陇右12州，使乐都成为西北地区的政治、经济中心。宋时称邈川、湟州、乐州。元时，乐都属西宁州。明代先后设碾北卫、西宁卫碾伯右千户所，清雍正三年改为碾伯县。民国十八年(1929年)青海建省，改碾伯县为乐都县，沿用至今。

全区辖7镇12乡，354个行政村，7个居民委员会，其中川水地区有高庙、碾伯、洪水、雨润、高店5个镇；北山地区有寿乐镇、达拉土族乡、共和乡、中岭乡、李家乡、马营乡、芦花乡、马厂乡8个乡(镇)；南山地区有瞿昙镇、中坝藏族乡、下营藏族乡、蒲台乡、峰堆乡、城台乡6个乡(镇)。

乐都区是青海省海东市区，市政府所在地，全省主要粮食和蔬菜生产基地区，并素有“文化区”之称。全区辖7镇12乡，354个行政村，7个居民委员会；2010年全区总人口28。82万人，其中农村人口23。99万人，是一个汉、藏、蒙、回、土等多民族聚居地区。乐都历史悠久，文化渊源深厚。根据新石器时代的文化遗存证明，距今4000多年以前，先民们就在这块沃土上繁衍生息。秦汉以前，乐都属羌戎地，汉武帝元鼎六年(公元前111年)，汉军进入湟水流域，乐都地区归入汉朝版图。开元二年(714年)，唐置陇右节度使于鄯州，辖治陇右12州，使乐都成为西北地区的政治、经济中心。宋时称邈川、湟州、乐州。元时，乐都属西宁州。明代先后设碾北卫、西宁卫碾伯右千户所，清雍正三年改为碾伯县。民国十八年(1929年)青海建省，改碾伯县为乐都县，沿用至今。

全区辖7镇12乡，354个行政村，7个居民委员会，其中川水地区有高庙、碾伯、洪水、雨润、高店5个镇；北山地区有寿乐镇、达拉土族乡、共和乡、中岭乡、李家乡、马营乡、芦花乡、马厂乡8个乡(镇)；南山地区有瞿昙镇、中坝藏族乡、下营藏族乡、蒲台乡、峰堆乡、城台乡6个乡(镇)。

《竹马》舞蹈是流传在乐都区碾伯北门村的一个传统民间舞蹈。据村里老人讲，一百多年前，山西的商人来乐都区经商时传给碾伯北门村社火队的。《竹马》灯大部轧制的是珍禽异兽，骑士古装，多以神话和《封神》中的故事而排演的舞蹈，白天和晚上演出两场，内容相同，每天换演一个故事，为了吉祥太平，全村平安，每年的第一场演出“姜子牙金台拜蒋”。《竹马》是由十六个十二岁左右的男孩扮演，共十二种动物，有“豹子、独角兽、孔雀、麒麟、四不像、仙鹤、骆驼、老虎、牛、狮子、梅花鹿、马，其中青牛、黄牛各一头，狮子两头，梅花鹿两头，红马、白马各一匹”。在变成两排队形时一排由麒麟领头，仙鹤排尾，另一排狮子领头，孔雀排尾。把制作好的动物架系在舞蹈者的腰间，整个节目没有舞蹈动作，只脚下两脚后跟抬起随着鼓点小碎步向前行走。《竹马》的演出一般在农历正月初八至正月十六日，地点在广场、街头。该节目尤其在夜间观赏，因每个动物胸、腹点有两支蜡烛，相似点点繁星，场面壮观，其景令人难忘。《竹马》舞蹈的演出目的是庆贺五谷丰登，人畜兴旺，以求太平吉利。据文字记载，社，既土地神；火即火祖，为传说中之火神。火，是人们煮食和取暖之源。远古人类认为火也有“灵”，并视之为神物加以崇拜。并形成祭“社”与“火”的风俗。如今的社火，在其基础上演变而来。乐都高庙的民间社火在原有的基础上吸纳了外地优美的民间社火节目或优美的唱词和舞蹈动作，提高了社火的质量。乐都的汉族大都是历代从内地迁徒而来的，也把内地传统的社火带到了青海，同时又吸引了兄弟民族特别是藏族舞蹈剧的传统，于是出现了一些具有地方特色的社火节目。从正月初八开始，社火就闹开了。乐都高庙社火的名目很多，什么耍龙、舞狮、花鼓、太平鼓、八大光棍、拉花姐、秧歌，极具高庙社火特色的有高跷和亭子。高庙的高跷比一般地方的高，它是由两根笔直的松木椽子制成，紧韧轻巧，一般高7-8尺，最高的达1。2丈。亭子，也称“高台”，或称“铁蕊子”，是整个社火的最后一个节目。亭子制作，由一根长5米，直径3公分的铁杆，弯曲成形，合理布局演员位置，取得重心平衡。高庙亭子，经几代艺人的精心设计和相传，亭子造型多变，构图精美，艺术风格独特，成为艺苑中的一支奇葩，深受各族观众的赞美和好评。乐都高庙社火的乐器也在传统的二胡、板胡、三弦、竹笛演奏基础上，增加了手风琴、小提琴、大提亲、电子琴等西洋乐器。早在五六十年代，高庙人演社火就已用上了手风琴、小提琴这些洋玩艺儿。

乐都区“花儿会”历史悠久，自清道光年间瞿昙寺庙会开始，到清末民初逐渐发展成 一定规模的“花儿会”。新中国成立后，“花儿会”迎来了鼎盛时期，尤其改革开放以来，瞿昙寺等地“花儿会”以其参加人数多、庙会规模大而享誉西北，一批民间“花儿”歌手从这里走向全省乃至西北地区。“花儿会”举办地瞿昙镇1998年被省文化厅命名为“特色文化乡”，1995年被文化部命名为“中国民间艺术（花儿）之乡”。瞿昙寺“花儿会”源自庙会，群众自发参加，既有浓厚的庙会色彩。历经百余年的演变，如今成为乐都区规模最大的物资、文化交流会之一。“花儿会”演唱分舞台演唱和群众自发演唱两大类，演唱形式有独唱、对唱、联唱等。“花儿会”以碾伯令（也叫直令）为主，还有红牡丹令、河州令、下四川令、水红花令、尕马令等数十种，其曲调或高亢激昂，或婉转悠扬，或悲哀忧伤。它最善美表达爱情，具有浓郁的地方和民族风格。

乐都火把节历史悠久，已有六百多年历史了。据火把节的组织者之一的马福海老人讲，马家营村的火把节自明朝洪武年间就已开始。据说当时这里流行瘟疫，点火把可以消除瘟疫，驱出死神，祈求吉祥平安。也有一种说法，遇到战乱或土匪袭击等突发性事件，守护者点火鸣号，乡民们闻讯进入大山深处避难。久而久之，烽火示警成为习俗，一直流传下来，到今天变成全村人参加的一项文体娱乐活动。火把节已成为人们业余的一项综合性文体娱乐活动，每当举办火把节的这天，白天村里耍社火，扭秧歌，夜幕降临后，家家户户点亮灯笼，正式点火把，放焰火，跳锅庄。夜幕降临时，事先选好的山头上，几十个火把一起点亮，人们几个人一组轮流扛着火把向山下指定的地方奔跑，火把如游动的火龙，蜿蜒而下，蔚为壮观，附近几千名群众前来观看，欢呼声、呐喊声此起彼伏，热闹非凡。

青海灯影唱腔中，板腔部分的伴奏乐器，习惯上用四胡、三弦、笛子三件。唱腔中过门的长短，一般不太严格，一次过门奏完，如果演员没有接着唱，可再反复，演员起唱也较自由，可在过门结束处开口，也可在某一句结束时起唱，甚至也可在某一个乐句中间插唱。青海灯影戏，是流行在我省东部农业区的一种民间艺术，历史悠久，活动广泛，深受群众欢迎。在长期的艺术实践中，青海灯影戏的音乐，已逐步形成了一整套具有独特风格的唱腔和曲牌。灯影戏班的组织比较简单，一般由五人组成，其中演员一人（俗称把式），乐队四人（俗称后台）。其乐器有弦乐、击乐、管乐三类。弦乐器有小鼓三弦、四胡；打击乐器有小战鼓、大窝子干股（暴鼓）、大钩锣、小锣、铲子、铰子、梆子、盏儿（碰铃）；管乐有曲笛、唢呐、二码子（长杆喇叭）。