第271章 张老师的老师(2 / 2)
贾奶亮举手道:“我来,我!”
老太太微笑着道:“哈姆雷特的生存还是毁灭,你来一遍!”
贾奶亮问道:“英文的台词我背不下来,背中文的可以吗?”
老太太点头道:“可以!”
贾奶亮吸了一口气,大声朗诵道:“活着还是去死?这真是一个值得思虑的问题。去忍受那狂暴的命运无情的摧残,还是挺身去反抗那无边的烦恼……”
老太太仔细听贾奶亮朗诵了几句,走到他的面前,先将手按在他的头顶,然后按在枕骨,接下来分别是胸口和腹部。
学生们都学过格洛托夫斯基的发声训练,知道老太太是在检查贾奶亮共鸣腔的发声情况。
一个演员的台词好不好,主要看三个方面,第一发音清楚,不吞字,不咽字;第二注意说话节奏感,不让观众理解剧情有困难;第三注意感情的把控,有效向观众传递角色的内心情感变化等深层次的东西。
老太太虽然听不懂中文,但这三点是能够听出来的。贾奶亮做得不错,他的气息和共鸣也都非常好。老太太比较满意!
之后老太太又检查了几个学生的发声情况,对张然班学生的情况有了大致的了解。她非常的欣慰,这些学生的底子打得很扎实,基础相当牢固。看得出。张然在这些学生身上是下了功夫的!
不过作为老师,她还是叮嘱道:“罗宾,你现在导演做得不错,都跟吕克贝松合作了,但你是表演老师。不能把自己的功夫丢掉!”
“我一直在坚持训练!”张转头看向身边的学生,冲他们挤挤眼睛道,“你们说对吧!”
不想班上的学生全把脑袋转到了一边,装着没有看见。张然郁闷了,好哇,你们敢故意拆为师的台,一会儿回去一人写八千字的检查!
老太太看着张然,微笑道:“生存还是毁灭,你念一遍!”
班上的学生都窃笑不止,嘻嘻。希尔夫人要检查张老师的作业了,真是难得一见啊!
张然突然想起了从前学表演的日子,心里一阵温暖。他吸了一口气,朗声道:“活着还是去死?这真是一个值得思虑的问题。去忍受那狂暴的命运无情的摧残,还是挺身去反抗那无边的烦恼……”
老太太像刚才检查贾奶亮他们一样,走到张然的面前,先将手按在张然的头顶,然后按在枕骨,接下来分别是胸口和腹部,感受着他发声时的震动。
等张然将这一大段台词念完。老太太微笑着点头:“你发声方式变了!”
格洛托夫斯基认为每个演员,哪怕是技巧纯熟的演员,每隔几年都会经历几种形式的嗓音转换期,这是由于人的年龄改变了身体结构。所以一个演员如果不想停滞不前就要把一切重新开始一遍。学习换气、学习发声,以及共鸣器的使用,必须重新发现嗓子的运用法。
按照年龄来说,现在张然的嗓音跟几年前应该是不同的,如果张然坚持训练,那他的发声方式应该跟从前有所不同;而她检查的结果是张然的发声跟几年前确实不一样了!
张然笑嘻嘻地道:“在你面前我可不敢说谎。我一直在坚持训练!”
老太太满意地道:“没有丢下就好,你是表演老师,光有理论不行,必须要坚持上舞台,没有实践很多东西是感受不到的!”
张然非常认同这一点,没有实践过,那是嘴把式:“我拍的戏都会在里面演点小角色,如果有合适角色,我也愿意去演一点重要的角色!”
老太太很满意,问道:“你教了一年多的表演,也在尝试两派融合,有什么收获吗?”
张然沉吟了一下,道:“去年十月份,我去参加东京电影节,遇到了一个日本女孩,她接受的是铃木忠志的铃木训练法,我跟她作了一些交流。我发现了她在展示一些动作的时候能够带动内在情绪!”
通过外部动作带动内部情感,是老太太一直所追寻的东西,也是传说中的斯坦尼第三阶段的内容。这些年她结合斯坦尼和格洛托夫斯基开发出了一些训练方法,但效果并不是特别明显。要开发出斯坦尼第三阶段的训练法实在太难了!
张然继续道:“在那之后,我读了一些铃木忠志的理论,他的一个说法提醒了我。他说,西方的创作者擅长先从他们的语言逻辑上进行思考,继而创作剧本或者表演;而东方演员,更加懂得利用他们的身体去理解、感受和表达。日本的歌舞伎训练根本没法中国传统戏剧训练相比的,可是日本开发出了铃木训练法,我就在想也许应该从中国的传统训练中寻找解决办法!于是,我开始查阅中国的训练方法!”
老太太了解张然,以张然的个性肯定是有了发现,不然他不会说出来。她坐直了腰板,双眼紧紧地盯着张然,等待他接下来的话。
果然,张然郑重地道:“我发现有一种特别的训练方法,一种舞蹈的训练方法。舞蹈叫中国古典舞,其中一派叫身韵派,这个流派特别强调手、眼、身法、步的表情、表意和造型能力,用来表达情感、塑造形象,更重要的是他们强调内外兼修,通过外部动作带动内在的情感,这跟我们寻找的斯坦尼第三阶段非常接近。解释可能有点无力!”
说到这里,张然转头看向张馨艺,冲她示意道,“张馨艺,给希尔夫人跳一段古典舞!”(未完待续。)