37符阵(1 / 2)
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知趣现状态很奇特。
不知为何,那些以往罗水仙所讲解符篆知识,他并不是罗水仙那样天才,听一遍就能刻脑子里。但是,现,所有有关符篆知识却无比清晰脑中浮现。
与灵力沟通。
现身体里木系灵力如臂指使一般容易,但是,他屡屡结符儿而不成。
当初瞧着罗水仙不过是随手一画,到自己这里,鸣翠仿若重逾千斤,那些灵力运到笔端,一离开自己身体,没有功法约束就再不听使唤似,随之散去。
这些天来,不知浪费了多少灵力。
好水仙谷灵气浓厚,修士身体就好比蓄电池,灵力用光了,再重吸纳就是。这样反复试验,大半年时间过去,知趣竟然连一张木火符儿都未画成。
知趣五灵根之资,悟性平平,修炼十几年方至炼气三层,可见其天分了。
但是,经罗水仙指点后,知趣好像忽然就开了窍儿一般,其修炼速度虽然不可以用一日千里来形容,但也绝对不差了。
甚至比起那些颇具天才之名弟子们,毫不逊色。
知趣有知趣能耐。
罗水仙既然被称为天才中天才,眼睛就绝不是瞎,他收下知趣为徒,上手就教知趣中品符篆,自然有其用意所。
朱鹤瞧着知趣屋里堆积成山画废灵符,忍不住担心,“那些符篆,难学很,师兄成不成啊?”朱鹤本体为灵禽,他专属于妖修一路,自有其专门修炼法儿。对于罗水仙符篆之术,朱鹤星点儿不懂。罗水仙原本想传授朱鹤一二,耐何朱鹤不开这窍儿,连低品神行符儿,朱鹤都只觉得深奥艰涩,难以理解。罗水仙只好放弃。
罗水仙一幅淡然之态,“应该没问题。”
罗水仙眼里,天资其实并不重要,他本身就天资平平,五灵根之体,但是他修炼速度,至今都是罗浮界筑基、结丹年轻纪录保持者。
有罗水仙存,罗浮界如今已将天资看并不似以往那样重要,转而开始关心弟子悟性。
悟性,一般人看来就是说一个人对于修真之法了解学习速度。似罗水仙,开始人家符篆知识都是自学,没人教。罗水仙老爹八卦真人于符篆一途颇有造诣,不过,当初罗水仙是五灵根,修为进境一般,并不得家族看重。
结果偶然一天,八卦真人画符时,罗水仙瞅一眼就说,“你这符,匠气太过。”
接着罗水仙亲自给他爹画了一张简单神行符,神行符是修真界寻常灵符,自然无法与八卦真人所绘灵符相较。但是,这张出自罗水仙之手神行符,仍然是低品灵符,却线条流畅,灵气逼人。八卦真人本就是符篆高手儿,当下就看出不同,再三赞叹,“罗氏后继有人矣。”自此亲自教授罗水仙符篆之术。
罗水仙多牛人哪,八卦真人没教几年,罗水仙就不要他教了。人家平日里也不似许多弟子苦巴苦巴勤修苦炼,罗水仙将全部精力都放符篆之上。十七岁时,他结成生命中第一张中品灵符,自此筑基。二十三岁时,他已经可以绘制上品灵符,从而结丹。
罗水仙悟性,众所周知。
但是,所有人不知道,罗水仙对于悟性一词解读,与寻常人亦有不同之处。
许多人眼里,可能觉得知趣天资不够。
罗水仙却从未以认知趣天资平凡。相反,他认为知趣有着不逊于他自己天分。罗水仙看事情素来公允,他是八卦真人幼子,自幼得到资源都是好,而他本身确有过人天分,故此,方有今日天才之名。
知趣先前长灵庄,无甚见识,道心不坚,一肚子私心杂念。甚至罗水仙收他为徒时,知趣不过炼气三层,到如今,知趣拜师三年,已是炼气九层。
或许会有人说,知趣进益得自于罗水仙指点。
可是,罗水仙真正明白,他再有指点本事,也不能将顽石点为美玉。
知趣之所以有如今进益,完全来自于知趣本身勤奋与悟性。这样知趣,罗水仙不觉得有任何不如人之处。相反,罗水仙对知趣寄望颇深。
罗水仙看来,知趣悟性,正是于他较别人细腻心肠,以及他对于生活细致观察。
修真之人七情六欲都较凡人冷淡不少,先时,罗水仙一心钻研于符篆之学,凭着过人天姿,算有小成。但是,随着对符篆之学研究深入,罗水仙愈发觉得人与天地自然相比,实是太过渺小。符篆之术,亦非修士独创,许多阵法,取自天然。
就好比当初罗水仙对知趣所讲,五行化生符与五色鸟儿比较。
那位创造五行化生符修士,当初是不是参详了五色鸟儿转化灵力天性,方有五行化生符诞生呢?
自此,罗水仙才开始关注于天地自然。
愈是关注,愈发明白这天地伟大。
罗水仙具有超一流眼光,所以,他喜欢知趣这样能关注自然人。譬如,知趣打猎种菜,并不一定猎到什么高阶灵兽儿、种出什么奇珍仙果儿。但是,罗水仙一提木灵力转火灵力之事,知趣率先想到是——钻木取火。
知趣对于灵符了解并不够深,故此,他不晓得,木火符本身其实就是一个加速摩擦阵。火性属热,由热生火。
木灵力木火符内高速旋转摩擦,由此转化为火灵力。
这就是木火符本质。
钻木取火——这就是知趣悟性。
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知趣大脑高速思考,他意识并没有放手中鸣翠笔上。他意识,依旧自己丹田。
罗水仙对于木火符讲解,知趣已经一个字一个字回顾了许多遍。甚至,他将罗水仙说过话,一个字一个字掰开了揉碎了琢磨思量。
灵力仍然是一入笔端便会四散,知趣简直束手无策。