第四百一三章：苟利国家生死以,岂因祸福避趋之（1 / 2）

天行健，君子以自强不息

这一句话，他们实在是太熟悉，太熟悉了。

几乎是每一位水木学子，不，甚至是每一位国人，都知道这一句话。

此前许多学子一直认为，自己很了解这一句话的意思。

此前许多水木学生，也觉得自己真正明白校训何义。

但当听了莫白的一节课之后，他们才算是明白，天行健，君子以自强不息到底是什么意思。

没有潜龙勿用，哪里会有见龙在田。

没有见龙在田，又哪里会有君子终日乾复。

没有君子终日乾乾，又怎么会有或跃在渊。

没有或跃在渊，又如何才能登上九五至尊，飞龙在天。

没有飞龙在天，亢龙根本就不会有悔。

没有这一些，你又如何能真正的明白什么才叫“天行健，君子以自强不息。”

“今天的课上得实在是太好了。”

“是呀，没想到易经竟然有如此深意，太震撼了。”

“要是莫白大大能当我们水木的讲师就好了。”

掌声，汹涌来袭。

所有学子，全都赫然站了起来。

今天这一堂课，实在是太刺激太刺激了。

特别是莫白说到的最后一句，虽然他们早就知道，但当莫白说出之后，仍是震耳欲聋。

“我要重新去看易经。”

“我也要。”

“我要组建一个易经学习班，要入的报名。”

“报名+1……”

“报名too……”

或许是莫白讲课的原因。

或许是易经无与伦比的魅力。

在莫白结束讲课之后，水木大学却是掀起了一场研读易经热。

乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，

同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲，

剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。

咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，

蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继，

艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至，

小过既济兼未济，是为下经三十四。

这是六十四卦次序歌。

几乎每天都有一众水木学子投入到易经的研读当中。

几乎每天，也都有不少水木学子，一起交流八八六十四卦中各卦的意义。

研然，研读易经却是成为了一种风潮，一不小心，竟然流行到了互联网。

特别是看到莫白在水木讲读易经这一堂课的视频之后，更是引起了很多人对于易经的兴趣。

“原来易经这么有道理，我要学。”

“原来易经不是封建迷信，我也要学学。”

“各位大能，那个坤卦怎么解释？”

“还有，那个龙战于野，其血玄黄又是什么意思。”

当然，也有一些看热闹的。

“易经我不感兴趣，我只想知道，大白是不是神棍。”

“我也很想知道，如果不是神棍，为什么对易经研究得这么厉害。”

“可如果是神棍，他喵的竟然登上了大雅之堂。”

“那只能说，莫白是最厉害的神棍。”

“嗯，放在古代，莫白应该是国师一类的人物。”

“国师威武……”

“好吧，莫白又多了一个称号。”

只是，到底易经还是太小众了。

而且，易经实在是太难懂了。

哪怕之前莫白进行过解释，也有其他一些视频，书籍介绍。

但真正能够看懂，明白易经的，实在是太少太少了。

看网上这么热闹，一众网友多少有些郁闷。

“你们这些家伙，不会是研究易经研究得走火入魔了吧。”

“大白，我能说，你讲课的视频我一句也没听懂吗？”

“没听懂的+1，大白，能说点人话吗？”

“什么九一九二，只感觉在听天书。”

“对对对，大白，你不能总是讲那么高深莫测的一些吧，讲点我们普通人能懂的。”

“说的是，何为君子，到底怎么样才是真正的君子呀。”

何为君子的话题一直很吸引人。