第154章 道家练气术（1 / 2）

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公元194年6月，华夏共和国元首办公室之中，任红昌因为即将临盆，昨天开始休产假。又因为鲁肃已经外放，新的秘书人选还没有确定，办公室里面目前只有李煜在。

此刻在他面前还有两人，一个便是墨门的传承者林铭，他除了研究院院长外，还由李煜自己出钱，招聘为私人顾问。没有实权，但却是能直接影响元首决策的重要存在。

另外一人则是黄静，不过随着时间的推移，黄巾起义已经被人淡忘。再加上又有不少原本的黄巾贼在军政两界任职，张宁也不需要再隐姓埋名，她本来就是女儿身，所以比黄乱少了不少顾忌，如今也恢复了本名。

张宁在华夏共和国内传教，吸收了肉身成仙的理念之后，她积极改良太平教的教义，参考道家经典创造出全新的太平教。放弃了鬼修和神道，就算是炼制丹药，也以草木为主，以固本培元，延年益寿为本，不再炼制那种所谓凝固神魂，早日蜕变的金丹。

肉身成仙，显然更符合人们的需要，同时又加入了一些为善者，死后进入道家仙域，神魂不死永享太平；平庸者进入六道轮回，投胎转世；为恶者堕入十八层地狱，受尽折磨，直至洗脱罪孽，才允许进入六道之中，却也只能轮回道修罗道、饿鬼道、地狱道之中，三世之内不允许投胎为人，最多也只能投胎到畜生道，还是死的很惨的那种。

若是有穿越者在这里，不难看出这些都是一大堆的后世理论，其中蕴含不少佛教的理论。甚至所谓的道家仙域，便是类似极乐世界的存在。

依靠这些理论，太平教在南方的地位不亚于墨门。不过两者之间，墨门是学派，注重的是珍惜今生。这个理论自然也得到了不少无神论者的欢迎，更因为社会党早期的入党标准便是墨门内门弟子，所以墨门学会的地位至今无可动摇。

林铭在工作之余自然也是努力改进墨门学说，以适应不断改变的大环境。更别说太平教的崛起，也让林铭，甚至是墨门的那些长老们，看到了一些危机。

随着华夏共和国国土的扩大，墨门学会分社和太平教分坛，自然也在新占区陆续开展。两家都在争夺信徒，甚至也在徐州军政府占领区域，两家在竞争。

好在他们的传播，并不影响吕布的统治，是故也没有受到抵制或者驱逐。唯一值得顾虑的便是琅邪宫教派，他们也是接受庄子的传承，走的却是已经逐渐完善的鬼修和神道理论。新太平教和墨家学会，与之理念有很大的冲突，是故宗教战争爆发只怕迟早会发生。

这次当然不是因为这个，张宁这次找上门来，却是带来了十多个道教门徒，还有一本书。先不说那些太平教弟子，目前办公室所有人的目光，都看向了那本书。

只见这本书上面赫然写着《五禽炼体诀》五个大字，根据张宁的说法，十岁以下的孩童修炼，只要舍得投入，十年内能够刀枪不入，力撕虎豹，动若脱兔。根据修为境界的不同，张宁将其分为外劲、内劲和化劲三等境界。在这之上是否还有更高的境界，张宁不敢保障，毕竟还没有人能够达到更高的境界。

真正让李煜无语的是，他几年前就是那么说了国术的这三个境界，本来只是应付张宁的询问，毕竟她对肉身修真成仙非常感兴趣，是故李煜被问得为难，就乱说了一通。

这不，直接把后世国术文的一些概念给说了出来。本来以为对方哪怕是就这捣鼓，也捣鼓不出什么东西，结果谁知道几年后的如今，一本修炼法门就这样放在他的面前。

“这玩意，真的有效？”李煜有点不自信的看着张宁，眼光甚至有点躲闪。

“当然有效，没有经过实践的话，怎么敢拿出来丢人现眼？这不，我把太平教修炼速度最快的十个弟子给带了出来，其他的弟子境界还没有那么高，这才没有带出来！”张宁闻言，立刻嘟起嘴来，如同一个受了委屈的小女子，根本就不像是太平教的当代教主。

抱怨时抱怨，随即她便仔细解说了起来：“说起来这还是多得华师叔的帮助，华师叔虽然与父亲一样，都是师从上一代的庄子传人，他的理念更接近肉身成仙，与传统的理念多有冲突，是故很快就脱离了太平教，专心治病救人，研究延年益寿之法。

几年前开始，他就创造了一套养生的锻体操，名曰《五禽戏》。这些年他努力改进完善，寻常人修炼这套锻体操，可延年益寿十载有余！而且小病小痛，也几乎可以避免！

张某知晓肉身成仙的理念之后，与师叔进行探讨，后者也赞成肉身成仙方为道家正道。同时更是以《五禽戏》作为基础，创造出《五禽炼体诀》这套锻体功法。这套功法以《五禽戏》和道家《导引术》作为基础，外修体魄，内练五脏六腑。

之后更是结合经脉学说，创造出真正的修炼心法，配合《五禽戏》由外而内进行修炼。十岁以下孩童修炼此法，天赋好的三年即可达到外劲巅峰，进而突破到内劲期；内劲期之中，由外而内修炼出道家内力，融入下丹田之中。

内劲期到达巅峰，则进入化劲期，丹田之中的内力转变为真气，收放自如延绵不绝。至于化劲之上是否还有传说中的金丹期，或者更高级的境界，还不得而知。

只是目前修炼了这套功法的，身体素质只有更好，并未有任何不良影响。华师叔也在关注这套功法的修炼情况，定时为这些弟子进行诊断，除了发现他们的素质越来越好外，并未发现有内伤或者别的什么情况。