第三十六章 仙（1 / 2）

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蛟爷倒立着摇头晃脑，死活不吐。【 】老道士在一旁也不阻止，静静看着我折腾。

晃了一会，我也怕把它晃散架了，这才重新托回手心。蛟爷吐着信子，肚子明显一鼓一鼓的，像是里面有什么东西在动。

我看的这叫一个心惊啊，你丫乱吃东西没关系，回头再给爆了，老道士说，你死了我也要折寿的。

肚子的起伏，明显让蛟爷不太舒服，它不断扭曲细小的躯体，像是在努力消化。过了一会，它突然静下来不动了。

我拿手指戳了两下：蛟爷？蛟爷？

老道，它是不是死了啊。我差点哭了。

老道士摇摇头：没死，把它放在一边吧，应该不算坏事。

这还不算坏事，大夏天的都冬眠了，会不会眼睛一睁一闭就再也不睁了？

它前身是天地异种，有非凡能力。破而后立，先天就有伟力。骨片中蕴含天地道力，倘若能消化，对它来说是件好事。或许，能与它自身相溶，让其成长后妖力更盛从前。

万一消化不良呢……

算了，这家伙好歹重生前也是条即将化蛟的大蟒，应该没那么容易死。

把明显变重许多的蛟爷放在一边的桌子上，我问老道：这骨片怎么会那么重，真是人的骨片吗？

或许不是。老道士说：又或许是。

你大爷！我心里怒骂。

普通人的骨片自然没那么重，但修行之后，人体潜力被发掘，自然会有许多变化。例如得到高僧圆寂后有金身，有舍利，都是异变的一种。而道家，则有羽化，尸解或立地成仙三种异象。

羽化比较好理解，传说中张三丰入棺后再开棺，人不见了，就属于羽化升仙。这是一种无法理解的异象，只有真正的羽化才会出现，而非现今解释，是对道士死亡的一种婉辞。

尸解仙，则是留下一副皮囊，精气神升仙而去。像古时曾著有抱朴子炼丹术的葛洪仙，死后浑身松软，轻如薄纸，世人皆传其尸解成仙。

至于立地成仙，则是服食仙丹妙药，最著名的，当属嫦娥服仙药，弃后羿登月。

无论哪种异象，都与骨片极重无关。老道士对此解释说，倘若以道力加持己身，别说几斤重，就算几千几万斤也是可能的。但能在死后依然留存道力，以至于骨片都产生异变的，却从未听闻过。

说白了，老道士也胡诌诌，没说出个所以然来。因为他根本无法理解，天地道力，在无人运转后怎么还会留存己身的。

会不会……这根本不是人？我小心翼翼提出了自己的观点。

不是人？老道士也愣了一下，随后反问我：不是人又会是什么？

呃……我被他问住了，对啊，不是人会是什么？

例如什么异形啊，火星来客啊，或许是从外星球来的呢。我讪笑着说。

老道士没搭理我，道力乃这片天地独有，又怎会是外星来的。我也知道自己说的都胡扯，所以没敢多话。

看着那堆碎骨片，我忽然想起在山涧中看到的壁画。

虽然过了几天印象有些模糊，但依稀还能想起大概。

第一副画有三个人，一人在上，两人在下。上面那人探着头，像在看下面两人。壁画画的很生动，以简单的线条描述出作者的大概意思。当时看到那幅壁画的时候，上面那人的胸口部位，从左到右还有很多波浪状的条纹。

我一开始没想明白是什么，可看到在我肚子前的桌子时我忽然觉得，那些条纹很像把人阻隔开的绳索什么的。

我把自己的想法告知老道士，他听后也深感赞同，但老道士对于波浪条纹提出了另一种看法。

他说，古人所做的壁画，通常线条简单，只需表现出实物即可。不像现在的画，很注重细节，画个老虎，你拿个放大镜连老虎有几根毛都能分辨出来。

所以，他觉得那些条纹不是什么绳索，反而更像是云彩。

云彩？有人站在云彩后面？