第五百九十七章、道韵共鸣（1 / 2）

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“五时七侯，何谓五时七侯？”

衣胜雪目光且缓缓环视过在场众人，扬声道：“碧光欲环，龙吟初现。游走天地，功诸关节。筋力易换，转衰为壮。内视观心，握固静思。固精练气，运转奇经。养气化神，上行重楼。神还虚领，月影以避。一光未通，虚化三花。阳气乍露，日之初升。这便是所谓的五时七侯要诀。”

“所谓五时，蕴含了上古奇说，六侯八徵之思想。指的是修道之人，在修炼之时，功夫循序渐进的五个层次，以及身心效应。”

“第一时，心动多静少，思缘万境，取舍无常，念虑度量，犹如野马，此为常人之心也！”

“第二时，心静少动多，摄动入心，而心散逸，难可制伏，摄之动策，而进道之始。”

“第三时，心动静参半，心静似摄，未能常静，静散相半，用心勤策，渐见调熟。”

“第四时，心静多动少，摄心渐熟，动即摄之，专注一境，失而遽得。”

“第五时，已到最高境界，心一向纯静，有事触之不动，由摄心熟，坚固准定矣。”

“从此之后，处显而入七候，任运自得，非关作矣。”

最后，衣胜雪总结道：“所谓五时，便是指修道初级阶段，心由动到静的五个阶次，不能到达最后阶段，绝对难以进入大道之门。”

“而七侯……”

溪边，众人无不听得津津有味，方才第一次知道世间还有人对修炼之道概括得这样清楚，一时不由纷纷点头。

所有人都明白，修道，必先修心。

想要在修道界，拥有一席之地，心如此不静，绝难办到，但心想要静下来，也不容易，必须得一步一步来，很多人都是花了数年，数十年，甚至上百年的时间，才彻彻底底的把心静下来。

而心一静，做任何事都事半功倍；但心如果不安，做什么事，都会没有条理，越办越错，最终，没有机缘踏入这条大道。

想到此，众人对于衣胜雪接下来要说的七侯，亦无比关注，十分好奇。

毕竟，在此之前，他们虽然学过不少的功法，也看过不少的典籍，但对于修道之人一生必须经历的几个阶段，还真的没有什么太了解。

似是知道众人的心思，衣胜雪沉吟了一下，方才继续说道。

“七侯者，和五时又有所不同。”

“五时是修炼的必要条件，心由动而静；而七侯，却是指，修炼初级阶段，形由弱到强的七个层次，每一阶段，人必有一变，甚至是惊天动地，彻彻底底的变化。”

“若论七侯，以上古奇人‘孙邈’所创《存神炼气铭》最为详细。其中有言：修炼达到第一境界，可以宿疾并销，身轻心畅，神静气安，四大适然。我们大多数人，都处在这个境界，或者说还没达到这个境界。”

“嗯？”

众人听得轻轻点头，宿疾并销，身轻心畅，基本就是百病不生，心境圆满的标志，这的确是大多数人追求的一个目标，或者说他们已经走上这条路，只是并没有走得很远。

更不要说要巅峰，心境圆满的地步了。

衣胜雪看了众人一眼，继续开口道：“二侯超出常限，色返童颜。也就是说，拥有了常人不可能拥有的超常能力，超出了这个世间的大多数禁锢，甚至青春常驻，返老还童。”

“这一境界，基本要法丹境，才有可能达到，我们，远远不及。”

听闻此言，众人再次沉默。

超出常限，在座中人，大多数都拥有一点这个能力，或多或少，但要说完全超出人的界限，也办不到，更不要说第二个标志，可以驻颜常青，返老返童了。

连第二侯都已这么艰难，衣胜雪居然说共有七侯，那后面五侯又是什么？

众人的兴趣，一下子被提了起来，个个瞪大眼睛，看向衣胜雪，等待著他下面的解释。

而衣胜雪也没有让众人失望，很快便将剩下五侯娓娓道来。

“三候延年千载，飞行自在，为引雷境才可以达到；四侯炼身成气，气绕身光，为化芒境；五侯炼气为神，变通自在，为归一境。据说此境可力动乾坤，移山竭海，拥有改天换地的能力。”

“而六侯炼神合色，神形通灵，据说可以炼制身外化身，应物现形，为星宿境。七侯高超物外，造化通灵，为日月境，已拥有破除空间壁障，任意在虚空遨游的能力。”

“不过据说这七侯还不是顶点，《存神炼气铭》中有载，其实五时之后，还有第六时，第七时；而七侯之外，尚有第八侯，第九侯，不过术在口诀，不立文字，只口耳相传，故而世人少知，便连我，也不曾听闻。”