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第五二六章 盛情难却(1 / 2)

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ps:先说一下,一路看来的读者都知道本书真的不涉及宗教性质,最近几章只是诱因地过渡性章节,不过接到了警告还是把眼睛熬成了兔子,一章章查找,把前面章节中的‘基督教’字眼改成了‘天主教’,具体原因本章略带解释了一下,前两章涉及宗教的言论也做了删改。

所以请某些读者高抬贵手,咱这书和宗教性质无关,就别再举报折腾俺了。

另外前面两章的删改,电子阅读已经更新,起点读者可以重新阅读,已付费的不会重复收费。但是无线那边可能无法同步,为了不影响阅读情节的连贯性,从上一章尾部截了新增的几百字的情节放这章的开头衔接,因为怕无线读者看得莫名其妙,多出的字数不会收费,万分抱歉!

以下是正文:

掌门大人还不知道林子闲已经名草有主了,已经结婚了,知道后不知道还会不会青眼有加。

那边的林子闲一个个轮流摸完大家脑袋后,刚坐下瞥到身边的阿加西,顿时脸一沉又站了起来。

阿加西怕这家伙又惹事,教皇保罗已经叫他盯着他了,顿时着急道:“主教大人,您去哪?”

“有人看我抢了他大中华区首席主教的位置,心里一直对我有意见,我想我还是躲远点免得有人看我不顺眼。”林子闲冷哼一句,瞥了眼如云真人那一桌,见还有空位置。双袖一甩离席了。

这话针对性很强啊,只要不是傻子的都能听出来说的是谁。一群教徒你看看我,我看看你,都在偷偷用眼神交流。

“……”阿加西差点没被他这番话给憋死,左右看看其他的教徒,发现大家看向自己的眼神都怪怪的,更是差点没被气得吐血。简直是跳进黄河都洗不清了。偏偏林子闲已经跑人了,他想解释清楚都没机会。

那边,林子闲已经晃荡着一身大红显眼的袍子走到了六大派那一桌。搓着双手对冷眼旁观的六位掌门不好意思地笑道:“还有空位置啊,我坐这里大家没意见吧?”十人一桌才坐了六人,有眼睛的都能看到还有空位置。

话虽说得客气。其实已经一屁股坐下了。

偏偏他左边是巫教的师月华,这家伙就喜欢靠着女人坐,再隔着三张空椅子的右边是八卦门的严德芳,两人的弟子都死在了他手上,能有好脸色给他看才怪了。

“你天主教的人跑到我们这里来干什么?”师月华已经不客气地来了句。

林子闲对她的冷嘲热讽也不在意,乐呵呵道:“那边有点挤。”

挤才怪了,六位掌门大人朝那边看了眼,明明还有空位置,也不知道这厮混过来想干什么?大家静观其变。

那边天主教的一群人则在面面相觑,主教大人怎么坐到道士那一桌去了。也太扎眼了吧,这叫什么事……一伙人的目光若有若无地看向阿加西,貌似在怀疑主教大人是被阿加西给逼走的,毕竟主教大人前面的那番话已经暗指得很明白了。

“这位想必是师教主吧?”林子闲之前开会的时候已经注意过摆在几人身前的名字,所以虽然不认识。但是能叫出名字来也不奇怪。

他给自己倒了杯酒,双手托起,面对她一脸赔笑道:“以前有什么得罪的地方,还请不要跟我一般见识。”

师月华冷眼道:“你这算是赔礼道歉吗?”

“对对对,赔礼道歉。”林子闲端着酒杯呵呵笑道。

师月华貌似有点不领情,自己花了那么多年心血才调教出来的徒弟被对方给杀了。哪是一杯酒就能释怀的,无动于衷道:“你是以个人的身份向我赔罪,还是代表你师傅?”

之所以扯到白莲教头上,显然上次在太极湖被林保给打了一顿的事情也还记在心上,拿林保没脾气,面对林子闲她还是有点底气的,只是未免有点以大欺小的嫌疑。

林子闲闻言目光微沉,手中的酒杯缓缓放下了,他来赔礼道歉自然有他的目的,所以委屈点也没关系,但是对方拿捏到了林保头上,就让他很不爽了。侮辱到了自己师傅头上,岂能无动于衷?

“我是我,和我师傅没任何关系。”林子闲扫了在坐的一眼,目光落在了师月华的脸上,云淡风轻道:“师教主想让我师傅赔罪,我回头打个电话给他老人家,让他老人家亲自来找师教主,我想他老人家一定很乐意当面向师教主赔罪。”

在座几人的脸色微变,林保那老变态的彪悍,在座的几人都领教过。大家心里都清楚,真要让那老不死的给找上了,到时候恐怕就不是赔礼道歉了,师月华只怕要吃不了兜着走,估计十个师月华加一起都不是人家的对手。

本想一起言语刻薄一番的严德芳、吴成道和胡灵子顿时按捺下了冲动,都被林保给打怕了。

师月华闻言顿时怒目相视,正要喝出一句‘你威胁我’,那边的如云真人已经连忙插话道:“林子闲,你怎么加入了洋鬼子的天主教?”他在有意圆场。

长清真人也‘是啊’了一声,道:“你师傅难道没意见?”也在帮忙岔开话题,免得双方在这里干起来,到时候让领导们怎么想?

而此时的领导们正在朝宴会大厅走来,临近宴会大厅门口时,带头的宋局长忽然停步,对左右陪行的李副局长和赵副局长笑道:“天主教是外来的客人,我这个主管领导理当接待一下,国内的同仁就交给二位接待了。”

事实也的确如此,天主教的确算得上是客人。国内的天主教成员实际上就是教廷派来的联络员,教廷无权干涉华夏内部的宗教事务。也没有权利在华夏传教,国内也不允许。国内的基督徒都奉行‘三自’原则,既‘自治、自养、自传’,允许信仰自由,却不接受国外势力的领导,和教廷没有关系。

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