第52章 增朝气运(1 / 2)
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五代乱世之所以皇帝如同走马灯一般变幻,其中最大的原因就是因为沙陀族的养子制度,还有唐末一来武夫横行,不受约束。
导致政变频仍,53年中换了五姓十三个帝王,平均四年换一个。
后来的北宋史家欧阳修等提起五代乱世,都是以“呜呼”开头的。
而五代乱世皇位更迭频繁,还有气运和神灵方面的原因。
晚唐以来,藩镇割据,武人乱政,杀戮过重,业力怨气、煞气太重,导致武人当政的各个朝代和皇帝气运都很低。
这些皇帝并非无才无德,但都皇天不佑,鬼神不亲,要么横死于战场,要么死于政变杀戮,要么病死。
而且人心崩坏,道德沦丧,理智稀缺,个个都杀红了眼,无有止息,以杀戮取天下,又企图以杀戮解决一切问题,结果恶性循环。
儒教、道教、佛教也不断参与扶龙庭,导致世道更乱。
而现在段宇钟让世人知道郭威这一朝不会再犯前代错误,会对郭威这一朝更加有信心。
历史上,是刘承佑杀了郭威子嗣,让他别无选择,
但同时也杀了柴荣已经十岁的子嗣,导致后来出现孤儿寡母被赵匡胤篡位。
而现在,段宇钟弥补了这一点,他本来也有些顾忌,但想到以郭威和柴荣的人格以及父子之间的感情;必定不会有什么芥蒂。
而且他自从获得了帝王记忆和阳明心学精髓之后,一向信奉只要心地光明,其他干什么都可以。
而且,柴荣至少比赵光义靠得住,他们的父子感情也比赵氏兄弟的兄弟感情深厚得多。
而段宇钟定的年号也让百姓都知道郭威是有天命的。
而且最劲爆的是,他将已经随着李从珂自@焚而已经消失十几年的传国玉玺传给郭威。
这是天大的祥瑞,也是郭威获得天命的最佳证明。
冯道诗中写过:“须知海岳归明主”,看这架势,的确是中原龙兴,明主已经出世的征兆。
老百姓不懂这些,可是,有些还在用老眼光看问题的人觉得郭威和柴荣明明都是夭折之象(至少不够长寿),不像是明主啊!
冯道有些纠结,其他夜观天象、关注朝政的,诸如陈抟、吕洞宾、汉钟离等道士、神仙,布袋和尚等和尚、菩萨佛陀,也很纳闷。
但由于这个时空昊天上帝更为强大,人皇传承又一向是昊天上帝和儒教自家的份内之事,所以他们即便再纳闷,也不敢轻举妄动。
不过,开封城内的和尚道士倒是因此越来越多。
但这些都是后话,暂且不提,且说段宇钟将传国玉玺传给了郭威,也大大增长了新朝的民心河气运。
普通百姓不懂太多道理,他们只知道郭威既有神仙钦定,又获得失踪十多年的传国玉玺,肯定是天地鬼神护佑的。
“天视自我民视,天听自我民听”,因此天心即人心,当百姓都很看好郭威父子时,新朝气运就开始大涨。
当然,段宇钟传给郭威那个传国玺不可能是传国玺法宝,因为那是段宇钟的随身法宝,他不可能留在这个时空的。
但那个传国玉玺也不是假货,而是段宇钟用小千世界中出产的顶级和田羊脂玉,结合传国玺法宝的黑矮星材质,制造出来的。
它看起来与原本真正的传国玺一模一样,但却有法宝特性。
这个传国玉玺可以说是传国玺法宝的一个分身,可以吸收龙气,而且非常坚固,以后不仅摔不烂,甚至刀砍斧劈,雷达火烧都不可能损坏它。
他吸收的龙气可以传给段宇钟随身携带的传国玺法宝。
而且又可以凭借与传国玺法宝的感应,源源不断地吸收混沌元气补益这个时空。
即便段宇钟和传国玺法宝在任何一个时空,都可以进行。